كرسي جنة عدن .. يستضيف الدكتورة / هدى أحمد أبوعركي

أنا خرطومية المولد والنشأة عيلفونيه الإنتماء والحب ولدت في الخرطوم وكانت في تلك الايام عاصمة جميلة بها كل سبل الراحة والرقي وحسب نشأتي وتدرجي التعليمي حيث انتقلت من مدرسة القوز النموذجية الابتدائية الى مدرسة الحلة الجديدة النموذجية التي تقع في حي الخرطوم غرب جوار داخلية كلية الطب والتي يقبل بها الطالبات المتفوقات الحاصلات على درجة عالية في المرحلة الابتدائية.
كانت المرحلة المتوسطة هي المرحلة الثرة التي ساعدت في تكوين شخصيتي كذلك الدعم والتربية التي شملنا بها والدي أطال الله في عمرهما والبيئية الطيبة الداعمة للنجاح والتفوق والحب والحنان الدافق الذي أحاطنا به والدي كذلك اهتمام أمي بنا وحرصها على تعليمنا و تفوقنا وكذلك حرص والدنا على تربيتنا وتوفير كل سبل الراحة و الرفاهية لنا. كان لا يتردد في اصطحابنا الى دور السينما في الخرطوم لحضور الافلام الهادفة الجميلة وكان مساء الخميس من كل اسبوع هو اليوم المحدد لزيارة المكتبات لشراء الكتب القيمة فقد كنت مولعة بحب القراءة والإطلاع وأشركني والدي في المجلات العربية التي كانت متوفرة في السودان في ذلك الوقت مثل مجلة العربي و حواء و طبيبك ومجلة الصبيان فقد كانت ترسل لي باسمي ولم أترك في هذه المرحلة أي كتاب تقع عليه عيني فقد قرأت كل الروايات العالمية وكتب وقصص كبار الكتاب وحظي الشعر بشغفي وحبي فقرأت معظم دواوين الشعر وحفظت منه الكثير فأنا كنت نتاج تلك المرحلة الثرة في كل ضروب الأدب والفنون و التي كان الانسان يتميز فيها بمدى ثقافته وعلمه وكان الجميع حريص على القراءة والإطلاع وساعد على ذلك سهولة الحياة وعدم تعقيدها بالمتطلبات غير الضرورية.
ولم تغفل أسرتي الجانب الإجتماعي ولم تمنعني من ممارست النشاطات الإجتماعية التي يعتقدون بأنها تنمي الشخصية والمهارات المكتسبة فكنت عضو في جمعيه الكشافة والمرشدات السودانية وجمعية أصدقاء الشرطة التي نمت لدي حس الإعتماد على النفس وتذليل الصعاب مهما كانت وكل ذلك كان في إطار الأدب والخلق القويم وأنا في ذلك السن الصغير اليافع كنت معتدة بذاتي وشخصيتي ولا أرضى في دراستي إلا بالتفوق والتقدم على قريناتي في إطار المنافسة الشريفة.
وبالرغم من ارتباطي واندماجي في الحياة الخرطوميه بكل تفاصيلها إلا أن العيلفون كانت تجري مجرى الدم في عروقي وخصوصا بيت جدي الشيخ أحمد عبد القادر عبدا لله عليه رحمة الله كنت كثيرة الجلوس والحديث معه فقد كنت المحظية عنده دوناً عن بقيه أحفاده أغدق علي من الحب والتدليل الشيء الكثير وكان لا يبخل علي بالمعلومات وحديث الذكريات الذي لايمل سامعه وكان يشحذ نفسي بالكبرياء دون تكبر والأنفة والترفع عن مواطن الزلل.
وهناك جانب في شخصيتي ساعد على تكوينه ارتباطي بالعيلفون وبيت جدي وهو الجذور الصوفيه والدينية كنت احب الاستماع الى المدائح النبوية فقد درج جدي على إقامت الحولية في المولد النبوي الشريف ويذبح لها الذبائح ويضرب النحاس وكان يدعو لها جميع المداحين وأصحاب الطرق الصوفيه والخلفاء وتقام ليلة المولد البهية وكنا تلك الليله ننام ونحن فرحين على صوت النحاس والدفوف التى تصدح بمدح الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام وكان جدي لايتحرج من جلوسي بجانبه وتعريفي بأسماء الخلفاء و المداحين وأصدقائه الذين يتوافدون من كل حدب وصوب


[CENTER][url=http://www.up-00.com/][img]http://store2.up-00.com/2015-06/1433153132371.jpg[/url]http://www.up-00.com/[/CENTER][/IMG]
جدي شيخ/ أحمد عبد القادر عليه رحمة الله
[url=http://www.up-00.com/][img]http://store2.up-00.com/2015-05/143172052171.jpg[/url]http://www.up-00.com/[/IMG]
من اليمين جلوساً: الخال عبد القادر أحمد، الخال علي الخليفة بركات، الخليفة مصطفى خليفة حلة خوجلي، الخال خوجلي إبراهيم إدريس، الأخ سيف الدين عبد الرحمن السر، الخال إدريس إبراهيم إدريس، الأخ محمد الشيخ والأخ أحمد عبد القادر
 
التعديل الأخير:
هنالك كثير من الشخصيات داخل الأسرة كان لها أثر كبير في شخصيتي ودفعي للنجاح ومن هذه الشخصيات خالي توفيق أحمد عبد القادر عبد الله عليه الرحمة كان له الأثر الكبير في تشجيعي ودفعي للتفوق والنجاح وكان معجبا بي أيما إعجاب وهو من أطلق علي اسم هدى لاني ولدت ليلة المولد النبوي الشريف. كان شخصية فذة متفردة في كل شيء مرحاً في غير إسفاف ولا تفريط لا يخشى في قول الحق لومة لائم ، يحظى بحب واحترام كل الناس كنت أنهل من فيضه بمحبة واحترام ولا يناديني إلا بـ (هدهد).

[url=http://www.up-00.com/][img]http://store2.up-00.com/2015-05/1431721753111.jpg[/url]http://www.up-00.com/[/IMG]

الخال توفيق أحمد عبد القادر عليه رحمة الله​
 
التعديل الأخير:
أما خالي عبد القادر أحمد عليه رحمة الله فقد كان الأستاذ والمعلم وحبنا الكبير، كنت أتشوق للجلوس عند حضرته والحديث معه يستقبلك ببشاشته المعهودة ووجهه الباسم أبداً، وكانت بيننا صداقة متينة وحب مشترك للشعر والشعراء نبدأ الحديث بمناسبة قصيدة وشرح بعض معانيها الخفية وينتهي بنا الحديث عن التاريخ والعلوم الإنسانية فقد كان المنهل الذي لا ينضب له معين ولا يمل سامعه موسوعة أدبية بكل ما تحمل الكلمة من معنى ، كانت وصيته لي عندما عزمت على السفر للدراسة الجامعية في جمهورية مصر العربية "احرصي على أن تمثلي أسرتك خير تمثيل" فكانت هذه الوصية نصب عينيي إلى الاّن.
[url=http://www.up-00.com/][img]http://store1.up-00.com/2015-05/1431722459561.jpg[/url]http://www.up-00.com/[/IMG]

http://www.up-00.com/
(الخال عبد القادر أحمد عبد القادر عليه رحمة الله والوالدة الحبيبة عازة أحمد عبد القادر أطال الله في عمرها ومتعها بالصحة والعافية وشخصي وأخذت هذه الصورة بمنزلنا بالقوز وكانت تلك أخر صورة له معنا بمناسبة عيد الأضحى المبارك الذي سبق وفاته)

شخصية أخرى كان لها كبير الأثر في حياتي وتكويني خالتي فاطمة أحمد عبد القادر امد الله في عمرها كنت كثيرة الجلوس معها بحكم سكنها في الخرطوم بقربنا، لها محبة خاصة في نفسي وهي أيضا ذات باع كبير في الإطلاع والمعرفة تعلمت على يديها فنون الطبخ التي تجيدها أيما إجادة وهي تكتب بخط جميل كنت أحاول تقليده حتى يصبح خطي جميلا مثلها وهي من أوائل الدارسات في مدرسه رفاعة الابتدائية التي أنشأها بابكر بدري لتعليم البنات حيث كان جدي يعمل هناك، تتميز بالذكاء والفطنة علمتني حسن التدبير والنظام وتعتقد أن البنات بجانب التعليم لابد أن تكون لهن دراية في إدارة أمور منازلهن على أكمل وجه، فكانت في ذلك ملهمتي ومعلمي الأول المجيد.
أما جدتي لأمي (بت الحاج) كما يسميها أهلها وهي الحاجه نفيسة الشيخ إدريس عبد الجليل محمد تلك المرأة الهادئة الوديعة المتناهية الطيبة، التي لم أسمع لها صوتا يعلو ولم أراها غاضبة في يوم من الأيام، كان لها عظيم الأثر والقدوة في حياتي تعلمت منها الهدوء واحترام الناس و أن أدفع بالتي هي أحسن ،كانت تحكي لنا كل حكاوي الحبوبات التي تنمي مخزون الصدق والفضيلة وقيم المجتمع العالية والصفات الطيبه في النفوس وكان لفقدها وقع اليم في نفوس الجميع خصوصا أحفادها الذين أغدقت عليهم من المحبه والعطف الشيء الكثير، أسال الله لها الرحمة والمغفرة و أن يرزقها جنة المأوى.
كل ذلك ولد في نفسي حب دفين لكل أهلي بالعيلفون وكنت حريصة منذ صغري على معرفه أهلي لأمي وزيارتهم جميعاً وكانوا ينادونني ( هدى بت العازة) وكان لذلك الاسم وقع جميل في نفسي يشعرني بأن هؤلاء هم أهلي وأنا منهم ،هو شعور جميل بالانتماء والصفاء وحب الاّخرين لك والذي لايعدله أي شعور اّخر في الدنيا.


[url=http://www.up-00.com/][img]http://store2.up-00.com/2015-05/1431723836451.png[/url]http://www.up-00.com/[/IMG]

[url=http://www.up-00.com/][img]http://store2.up-00.com/2015-05/1431723836572.png[/url]http://www.up-00.com/[/IMG]
(الأهل بالعيلفون)​

[url=http://www.up-00.com/][img]http://store2.up-00.com/2015-05/1431724612921.jpg[/url]http://www.up-00.com/[/IMG]
(رمضان في جدة - لمة حلوة في منزلنا بجدة تضم الأخ السر الجيلي، الأخ صباحي عبد الرحيم صباحي، الأخ محمد بابكر صباحي، الأخ عادل الحادو، الأخ علاء الدين الشيخ والعزيزة الغالية منى صلاح الدين المليك)​
 
التعديل الأخير:
أعرف كل حبوباتي أخوات جدتي لأمي (ريا ، حليتي وعجبت) وجدي أبراهيم إدريس الذي كنت أذهب للسلام عليه وتحيته والجلوس معه وجميع الأخوال والخالات وجدودي أعمام أمي (جدي الحسن ، محمد وعبد الله وحبوبة الشول ) وكل أولادهم وبناتهم وهنالك من ارتبطت بهم بحكم المحنة المفرطة التي كانوا يتبادلونها مع والدتي ومعنا مثل أخوالي أولاد الحاج السر(أحمد وعبد الرحمن وحسن وعبد القادر الذي تزوج بخالتي اّمنة وزينب و أم النصر) عليهم جميعاً الرحمة والمغفرة وكذلك أخوالي أبناء عم والدتي ( محمد الحسن وعبد القادر أبو الشول) أبناء جدي عبد الله وخالي أحمد الحسن عبد القادر الذي كان يسلم علينا بدموع تغرقنا بفيض حبه وعطفه.
وأخوالي أبناء عمة أمي حبوبة الشول خلف الله وعبد الله أحمد دفع الله تغمدهم الله بواسع الرحمة والمغفرة .وكذلك خالاتي بنات عم أمي ( حاجة السارة وخديجة وفطين وعاشة واّمنة الرقاعة) عليهن الرحمة جميعاً و أمد الله في عمر الخالة رابعة.
أما خالتي فاطمة أحمد عبد الحكم والتي أعدها ملكة الدار بالنسبة للعيلفون كانت متقدمة على بنات جيلها والتي سبقتنا جميعاً بإصدار كتاب في توعية وتوجيه الأمهات بالتغذية السليمة للطفل تربطني بها علاقة من نوع خاص يشوبها التقدير والإحترام فهي راقية تجيد فن الضيافة والإستقبال وتنتقي كلامها بعناية فائقة.
ولي ذكريات حلوة مع الخال أحمد الخليفة بركات عليه الرحمة حيث كان القنصل العام للسودان بالقاهرة إبان فترة دراستي بالزقازيق وكنا نزوره أنا وعبدو في داره العامرة بالدقي فقد كان كريماً مضيافاً بشوشاً لا تفارق البسمة محياه الجميل وكان يغمرنا بفيض كرمه وحبه،ولي عنده محبة خاصة وتقدير وكنت دوماً محل فخره وإعزازه.
[url=http://www.up-00.com/][img]http://store1.up-00.com/2015-05/1431725830211.jpg[/url]http://www.up-00.com/[/IMG]
(تضم الصورة من اليمين: الأخ صلاح عبد الرحمن السر، الخال أحمد الخليفة بركات عليه رحمة الله، الدكتورة هند شرقاوي، الأخ هشام أبو بكر خالد مضوي، الأخ محمد خلف الله أحمد، المرحوم عبد الله عبد الرحيم صباحي وكانت المناسبة عقيقة الإبن أحمد بالزقازيق)

أما البقية الباقية من أهلي بالعيلفون والذين لو ذكرتهم بأسمائهم جميعاً مع ما تربطني بهم من علاقات وذكريات لما أكفتني القراطيس ولو كان البحر مداداً ، فأنا أعرفهم فرداً فرداً وأبادلهم حباً بحب.


[url=http://www.up-00.com/][img]http://store1.up-00.com/2015-05/1431764640381.jpg[/url]http://www.up-00.com/[/IMG]
(الأخ يحي الشيخ إدريس الحبر مع الإبن أحمد عبد الله صباحي بمنزلنا بجدة 1989)
 
التعديل الأخير:
أما من جهة والدي الحاج أحمد أبوعركي أحمد محمد عبد الله النزير جاد الله.
فهنالك معلومة قد لا يعرفها الكثيرون من أهل العليفون ولكن أهلي يعرفونها وهي صلة القربى بين والدي ووالدتي فهم أبناء عمومة وقد تزوج جدي لأمي الشيخ أحمد عبد القادر عليه الرحمة من عمتي الشقيقة لوالدي الحاجة نفيسة بت أبوعركي عليها الرحمة والتي قامت بدورها بتزويج والدي وهو الأخ الشقيق لها من والدتي فعلاقة جدي بوالدي عن طريق والدته المحسية، وجدة والدي من جهة أمه محسية من الباكراب من النوبة ، ولأنهم أهل دفن جدي الشيخ أحمد ولد الشيخ محمد عوج الدرب (جد والدي ) في العيلفون ، وجدي الشيخ عوج الدرب الذي سميت باسمه قرية الشقلة عوج الدرب لأنه كان شديد الكرم والرفادة فأصبح المارة يغيرون الطريق وينزلون عنده لإكرامهم والتزود بالطعام لمواصلة السفر. ويوجد في العليفون الكثيرين من أهل والدي الذين تربطهم به صلة الدم والقربى مثل أولاد الأصم ( الطيب ولطفي عليهم الرحمة) ، وأولاد الشيخ النزير والحاجة الزهرة بت ناصر وهم أولاد عمومة بالنسبة لوالدي، وأولاد جاد الله (عثمان والشيخ إدريس والحاجة) وهم أعمام والدي، كما تربط والدي علاقات دم وقربى بأهلي بالدبيبة وأم ضواً بان.
وجدتي لأمي الحاجة نفيسة بت حاج الشيخ إدريس هي عمة والدي وهي أقرب اليه في النسب والقربى من جدي الشيخ أحمد عبد القادر عبد الله.


[CENTER][url=http://www.up-00.com/][img]http://store1.up-00.com/2015-06/1433153415241.jpg[/url]http://www.up-00.com/[/CENTER][/IMG]

جدي الشيخ الجليل/ أبو عركي أحمد .. عليه رحمة الله

[CENTER][url=http://www.up-00.com/][img]http://store1.up-00.com/2015-06/1433153415342.jpg[/url]http://www.up-00.com/[/CENTER][/IMG]

الوالد الحاج/ أحمد أبو عركي أحمد .. حفظه الله وأمد في عمره​
 
التعديل الأخير:
انتقلت بعد ذلك لقاهرة المعز لدراسة الطب البيطري في جامعة الزقازيق وبعد أن أكملت السنة الدراسية الاولى تزوجت من الاستاذ عبدا لله عبد الرحيم صباحي عليه الرحمة وهو سليل أسرة عريقة عرفت بالدين وحب العلم وتربى في بيت والده مولانا عبد الرحيم صباحي الأمين على الأدب والأخلاق الفاضلة والتمسك بالقيم الاسلامية النبيلة. وبزواجي منه زاد ارتباطي بالعيلفون وقد حرصت على التعرف بجميع أهله الذين تربطني ببعض منهم إن لم يكن جلهم روابط القربى والدم والنسب. عشت معه ستة عشر سنة كانت من أجمل سنوات عمري كان سند وعون لي في إكمال دراستي حيث تحمل ظروف العيش في الغربة بعيداً عن جو الأسرة وكانت بيننا عوامل مشتركة كثيرة ساعدت على صفو العيش وحلاوة العشرة بيننا فهو ذو خلق جم وأخلاق رفيعة قل أن يجود الزمان بمثله وانتقل إلى رحمة الله تعالى في مطلع شهر فبراير عام 1998 م وترك لي ثلاثة من الأبناء، أحمد وإيهاب ومحمد هم قرة عيني ونور فؤادي.

وتفرق الشمل اللفيف إذ اختفى ¤ نور الأبوة في دجى الأكفان
غاب الهناء وغادر الأمن الذي ¤ بك كـان يحي هـانئاً بـأمـان
أما الحنان فقد رايته عند قبرك ¤ باكياً يرجوك بعض حنـــان
كنه المروؤة والرجولة والشهامة ¤ والشجاعة بعـد مـوتك فــــان
ما أم يوماً في المساجد إنــمــا ¤ أمـا العـقول بمـوكب العـرفــان
رجـــل كتاب الله في جنباتــه ¤ ورحيب صدره فاض بالقراّن
والخير منه يشع دون مشقة ¤ لسـؤالــه فتجيبك الــعــينـان
لم يمض يوم في حياته دون ¤ معروف لــه يوليه للإنسان
وكأنما المعروف عنده سادس ¤ الصلوات أو ركن من الأركان


[CENTER][url=http://www.up-00.com/][img]http://store1.up-00.com/2015-05/1432417784171.png[/url]http://www.up-00.com/[/CENTER][/IMG]
 
التعديل الأخير:
ساعدت فترت وجودي في القاهرة في إثراء حياتي العملية والأدبية فقد كانت القاهرة ومازالت بلد الشعر والأدباء والكتاب.
فانا من الجيل الذي تربى على حفظ المعلقات وتباكى على الأندلس المفقود وغرد مع شوقي و حافظ ابراهيم والعباسي وإدريس جماع و ابو القاسم الشابي ودندن مع الفيتوري والهادي ادم.
واستمع واستمتع بأغاني الكبار وزمن الطرب الجميل أطير فوق السحاب مع الكاشف وأبحر في النيل مع عثمان حسين وأذوب صبابة مع عبد الحليم وأم كلثوم وفيروز جيلي أشجته أغاني الحقيبة وذاب في حب الوطن مع العطبراوي و وردي.
كانت القاهرة المحطة الاولى في حياتي فمكثت فيها خمسة سنوات كان بكالاريوس الطب البيطري محصلة الجد والاجتهاد ،هذا بجانب التجربة الانسانية بالتعرف على كثير من الزملاء والزميلات من مختلف أنحاء السودان وكذلك معرفة عادات وتقاليد الشعب المصري الذي يتسم بالمرح وقبول الاخر.
كان مجتمع الطلاب في الزقازيق يزخر بالحركة والنشاط العلمي والسياسي والأدبي.
كان سفر البنات للدراسة خارج السودان في ذلك الوقت يشوبه الكثير من الخوف والحذر ولكنني لم أجد أي صعوبة في ذلك من ناحية قبول الأسرة لفكرة السفر للخارج بل بالعكس شجعوني على ذلك وكانت والدتي هي من سعت لذلك وطرحت الفكرة وكان قد تم قبولي بكلية القانون جامعة الخرطوم فذهبت معي لمكتب القبول وأخبرتهم بتنازلي عن مقعدي بكلية القانون وقدمت أوراقي لمكتب القبول ليتم ترشيحي للدراسة في مصر. رحبت كل الاسرة بقرار سفري وقدموا لي كل الدعم والثقة والتشجيع الذي اشعرني بأنني لابد أن أكون عند حسن ظنهم بي وألا أفرط في هذه الثقة والمكانة.
وبعد أن أكملت السنة الدراسية الأولى بتفوق تم زواجي بالأستاذ عبد الله عبدا لرحيم صباحي رحمه الله وعدت لأكمل بقية الدراسة واستقبلت مولودي الأول الدكتور احمد عبدا لله عبد الرحيم صباحي بعد أن أكملت السنة الرابعة ومواصلة لدعم أسرتي لي وخصوصا الغالية ست الحبايب "ماما عازه" كما يناديها أولادي فقد أخذت أحمد منذ أن كان طفل رضيع لم يتجاوز عمره الخمسة أشهر و تعهدته بالعناية والرعاية وكانت له الأم الحقيقية طول فترة غيابي لأكمل السنة الخامسة وأتخرج من الجامعة.


[CENTER][url=http://www.up-00.com/][img]http://store2.up-00.com/2015-06/1433154584171.jpg[/url]http://www.up-00.com/[/CENTER][/IMG]

[CENTER][url=http://www.up-00.com/][img]http://store2.up-00.com/2015-06/1433154589312.jpg[/url]http://www.up-00.com/[/CENTER][/IMG]

[CENTER][url=http://www.up-00.com/][img]http://store1.up-00.com/2015-06/1433154714631.jpg[/url]http://www.up-00.com/[/CENTER][/IMG]
 
التعديل الأخير:
المحطة الثانية بعد القاهرة كانت جامعة الخرطوم حيث حصلت على درجة الماجستير من قسم الأدوية – في تخصص السموم البيطرية. كانت هذه الخطوة هي التي وضعت رجلي على أول درجات سلم طرق البحث العلمي حيث كانت رسالتي عن طريق البحث وعمل نموذج حيواني لأنيمياء عوز الحديد في الدم وقد اخترت للمعالجة من المخزون الغذائي السوداني التقليدي ثمرة القضيم وحبوب العدسي ليكونوا في متناول الجميع إذا ثبتت الفائدة كعلاج لهذا النوع من الأنيمياء. كانت الرسالة محط إعجاب الدكاترة المشرفين والممتحنين.
عدت بعد ذلك لجامعة الملك عبد العزيز كمساعد باحث بمركز الملك فهد للبحوث الطبية لمدة سنة ثم كرئيس لوحدة حيوانات التجارب إلى الاّن، وهي من الوحدات الفاعلة والمهمة في مركز الأبحاث وأوكل إلي مهمة تطوير وتحديث الوحدة بأفضل ما توصلت إلية التقنية والتكنولوجيا خصوصاً بعد حصولي على الدبلومات العالية في هذا التخصص.
يعتبر مركز الملك فهد للبحوث الطبية المحطة الأهم في حياتي العملية والعلمية حيث أتاح لي فرصة الحصول على الخبرة والتدريب العالي في تخصص يعتبرمن التخصصات النادرة على مستوى العالم خصوصاً في أفريقيا والوطن العربي كإحداث وعمل النماذج الحيوانية الشبيه بالإنسان وطرق العلاج والدراسات السمية لبعض الأدوية والمستخلصات النباتية العلاجية وإجراء الجراحات الخاصة ببعض هذه النماذج.مما أتاح لي أيضاً التعامل والتعرف على كثير من العلماء المتميزين في مختلف التخصصات من داخل وخارج المملكة ، والإطلاع على اّخر ما توصلت اليه الأبحات في العلوم الطبية الأساسية والمشاركة في الكراسي العلمية ومراكز التميز البحثية والمشاركة في عمل الأبحاث ونشر الأوراق العلمية في المجلات العلمية المعروفة ، والإشراف على سير التجارب الحيوانية لطلبة وطالبات الدراسات العليا.
أضاف ذلك إلى شخصيتي الصبر والمثابرة وعدم التسرع في إطلاق الأحكام وإدارة أموري بشكل موضوعي وخطط مدروسة. تعلمت أيضاً أن للوقت قيمة غالية يجب عدم إهدارها بل يستثمر فيما يفيد وينفع.
 
التعديل الأخير:
لك الشكر اختي الدكتورة هدى على هذا السرد الجميل الكافي الوافي لمسيرة حافلة بالنجاح والنضال والكفاح والمثابرة والتضحيات فقد سطرتي لنا تجربة ثرة غنية بمختلف النماذج الاجتماعية والثقافية العلمية والعملية فلك الشكر والتقدير وربنا بحفظك ويوفقك ويمد في ايامك ويديك الصحة والعافية .. واشكرك على الرد على سؤالي .. ولي عودة ,,

تحياتي : ياسر عبد القادر السر
 
[font=&quot]مرحبا.. مع كل شروق شمس وغروبها[/font][font=&quot] ..[/font][font=&quot]
[/font]
[font=&quot]مرحبا.. عدد نجوم السماء اللامعة في الأفق[/font]

[font=&quot]أسعدنا تواجدك بيننا بنت عمتى د/ هدى احمد ابو عركى[/font]

[font=&quot]على أمل أن تستمتع وتستفيد[/font]

[font=&quot]يعتبر الطبيب البيطري هو الوسيط والخبير في كيفية استفادة الإنسان من الحيوان فمهنة الطب البيطري من المهن الاقتصادية بالدرجة الأولى ، وعليه وبه تقدم كثير من الصناعات الناجحة والتجارات المربحة وكلها تكون مدعمة بأبحاث علمية دقيقة تدفع على الدوام إلى الأحسن وترفع اقتصاد الدولة إلى أفضل الصور المنشودة فهل يا دكتوره عندنا فى السودان بنعمل بهذه النظرية العلمية .[/font]
 
مجتمع القوز وعلاقته بالعيلفون وتجربة والدتي في رياض الأطفال

مجتمع (القوز) بالرغم من وجوده في قلب العاصمة الا انه يبدو اقرب الي اهل الريف والقري فيما يخص علاقات الناس ومعاملاتهم وهذا حال معظم (مدن ) السودان
كما ان كثير من الاسر تربطهم علاقات بالعيلفون
-حدثينا قليلا في هذا الجانب في اوجه الشبه

-تجربة والدتكم الكريمة مع رياض الاطفال تستحق الوقوف عليها
نرجو الافادة عن هذه التجربة

أشكر الأخ محمد عبد المطلب على السؤال حيث أتاح لي الفرصة للحديث عن أهلي في القوز وهم كما تفضل كثير منهم تربطهم علاقات القربى بالعيلفون ،ويسكن في القوز أهلي من جهة جدتي لوالدي حيث تزوج جدي الشيخ عبد القادر النزير (عم جدي أبوعركي) من السيدة زينب بت المرضي عمدة الخرطوم والتي انجبت له ابنه الشيخ الحسن عبد القادر النزير وهو ابن عم جدى أبوعركي وأخوه من الرضاعة في نفس الوقت والذي قام ببناء مسجد القوز مربع 2 والذي سمي باسمه (مسجد الشيخ الحسن)، ثم تزوج جدي أبوعركي من جدتي ريا محمد محمود جاه الرسول والتي يسكن أغلب أهلها بمنطقة القوز وصحيح أن مجتمع القوز بالرغم من وجوده في قلب الخرطوم إلا أنه مجتمع محافظ يبدو أقرب في كل تعاملاته وممارساته وكل تفاصيل حياته إلى المجتمع القروي الريفي البسيط ويرجع ذلك إلى سبب بسيط حيث أن تركيبته السكانية تختلف عن بقية أحياء الخرطوم فسكان القوز هم أغلبهم إن لم يكن جميعهم وإلى وقت قريب أهل تربطهم علاقة القربى لذلك تجدهم أقرب إلى مجتمع القرى حيث النسيج السكاني المترابط والتكافل الإجتماعي في أسمى معانيه لصلة القرابة ،سكان القوز تربطهم علاقات حميمة وهم بيوت وأسر كبيرة معروفة ويشبه مجتمع العيلفون حيث البيوت ذات المساحات الكبيرة التي تعيش فيها الأسرة الواحدة الممتدة وتسمى البيوت والحيشان بأسماء الجدود الكبار والأباء وهو في ذلك يشبه مجتمع العيلفون كثيراً، وإلى وقت قريب كان للعمدة الكلمة المسموعة . وأهل القوز الأصلين هم كما أهلي في العيلفون أهل تدين وصوفية حيث يأتي الطلبة لحفظ وتجويد القراّن الكريم ودراسة العلوم الدينية حيث تقام حلقات الذكر في مسجد جدي (مسجدالشيخ الحسن ) بمربع 2 ويؤمه الطلبة والحفظة من جميع المدن والقرى المجاورة ويتميز بمسيده الواسع حيث تشعل نار القراّن ولمؤذنه خوجلي عليه رحمة الله ذو الصوت الجميل الرنيم الجهور عندما يرفع الاّذان ويصدح به خمس مرات في اليوم كان يسمعه كل الناس حتى عند قطع التيار الكهربائي وعدم توفر الميكرفون، لا تساوي لذة سماعه عندي إلا سماع المجذوب وهو يرفع الاّذان بمسجد جدي الشيح إدريس إبن الأرباب في العيلفون.
أما عن تجربة والدتي مع رياض الأطفال فهي تجربة متميزة ، ولكن قبل الحديث عن هذه التجربة لابد من إلقاء الضوء على شخصية والدتي الأستاذة عازة أحمد عبد القادر عبد الله .
بعد زواج والدتي وانتقالها للعيش في منزل والدي بالقوز حيث كانت صغيرة السن فتعهدها والدي بالرعاية والعناية والاهتمام وحرصت هي علي تنمية مهاراتها وتطوير إمكاناتها لما وجدته من العون والتشجيع من والدي فالتحقت بالكثير من الدورات التدريبية فحصلت على دبلوم السكرتارية من المعهد الفني بالخرطوم والذي اصبح الاّن جامعة السودان للعلوم والتكنولوجبا ، واكملت كورس التدريب على طرق العمل والتدريس في رياض الأطفال حتى تقوم بصقل خبرتها في هذا المجال ، وكورس التدريب على العمل في تدريس محو الأمية من وزارة التربية والتعليم ، وكورس طرق العمل في الجمعيات التعاونية وكورس الإسعافات الأولية من الهلال الأحمر السوداني، وقام والدي بتعليمها قيادة السيارة واستخرج لها رخصة قيادة عام 1967م . ساهمت في نهضة المرأة وتبوأت مناصب كثيرة في العمل العام حتى وصلت إلى منصب عضو مجلس تنفيذي مديرية الخرطوم وهذا المنصب يتم الحصول عليه بالتصويت الحر،وهي الاّن تشغل منصب أمينة المال لاتحاد رياض الأطفال بالخرطوم القطاع الغربي.
وبعد أن اكملت الكورس التدريبي لطرق التدريس في رياض الأطفال إكتملت في ذهنها فكرة إنشاء وتأسيس روضة خاصة للأطفال بالقوز وكان من أهم دوافعها عدم وجود روضة للاطفال بالقوز في ذلك الوقت ، كان عدد رياض الأطفال في الخرطوم عموماً قليل ويكاد يعد على أصباع اليد (روضة في حي الخرطوم 2 وقد التحق بها أخي معتز وروضة دار الحنان في حي العمارات وروضة ماما اّسيا)
وسعى لها والدي للحصول على قطعة أرض بالقوز لإنشاء الروضةعليها ، فقامت بتأسيس الروضة عام 1975 م بالقوز مربع 6، وأطلقت عليها روضة أطفال الهدى تيمناً باسمي .
كان لوالدتي قناعاتها الخاصة بأن الخمسة سنوات الأولى من عمر الطفل هي الأهم على الإطلاق في تكوين شخصيته وتنمية مهاراته لذلك لابد من تعهده بالرعاية والاهتمام وأن نغرس فيه كل ماهو جميل حتى يشب نافعاً لنفسه ووطنه. وقد تخرج من هذه الروضة طلبة أكفاء متميزين هم الاّن أطباء ومهندسين ومعلمين يساعدون في رفعة وبناء الوطن ويفتخرون بانتمائهم لروضة أطفال الهدى
.

[CENTER][url=http://www.up-00.com/][img]http://store1.up-00.com/2015-06/1433154290341.jpg[/url]http://www.up-00.com/[/CENTER][/IMG]

الوالدة الأستاذة/ عازة أحمد عبد القادر .. حفظها الله وأمد في عمرها
 
التعديل الأخير:
عادة أكل اللحوم النية فيى السودان ودور البياطرة في التوعية

السلام عليكم الدكتورة هدي الحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات..وما شاء الله علي التفوق ..ربنا يسعدك به في الدنيا والأخري.
ازدان المنتدي بجلوسك علي كرسيه وأتمني أن ننهل من عصارة سنين الجهد والمثابرة.
- أتمني أن نقرا رايك في عادة أكل اللحوم "النيه" في السودان ..و دور البياطره في التوعيه.
وشكرا علي تلبية طلب الجلوس في الكرسي
أختك أم سلمة الجاك
جزيل شكري وأمتناني للأخت أم السلمة الجاك لترحيبها الكريم بجلوسي على كرسي المنتدى.
أما رأي في عادة أكل اللحوم النية في السودان طبعاً أنا طبيب بيطري في الأساس ، والطبيب البيطري هو المسؤول الأول لأنه في خط الدفاع الأول للمحافظة علي صحة الانسان بمكافحة الامراض المشتركة لذلك همي الأكبر صحة الناس وسلامة ما يأكلونه من اللحوم وكل المنتجات الحيوانية والتأكد من خلوها من الأمراض، وقد عملت لفترة ليست بالقصيرة في فحص اللحوم ومنتجاتها.
وعادة أكل اللحوم النية تعتبر من العادات الغذائية الضارة بالصحة ،، خاصة وأن هذه العادة تنشط في موسم عيد الأضحى المبارك الذي لا يكتمل الا بالاضحية ويحاول المسلمون كافة الحصول على أضحية العيد ، ويمكن ان يقع المواطن فريسة لقلة معرفته سواء بالحيوان الصحيح عند شرائه او بالطرق السليمة للتعامل مع الاضحية ولحومها للحفاظ على صحتنا، كما ان هناك الكثير من الامراض الخطيرة التي تنتقل من الحيوان المصاب الى الانسان، عن طريق اللحوم ،حيث يأكل أهلنا في السودان "أم فتفت" وهي تشمل (الكرشة والرئة والكبد) وهي من أخطر الأعضاء في الحيوان المريض خصوصاً المصاب ببعض الطفليات الداخلية حيث غالباً ما تتحوصل في هذه الأعضاء الأطوار المعدية لهذه الطفليات، وتصيب الإنسان، عند أكله لهذه الأعضاء نية بدون طهي.
وتنقل اللحوم النية كثير من الأمراض أيضاً سواء بملامسة اللحوم أودم الحيوان لأنها بيئة خصبة لكثير من الميكروبات مثل السل البقري وسل الأغنام والماعز والحمى القلاعية والحمى المالطية (البروسيلا) والسالمونيلا و ايشيرشيا كولاي المعوية وأيضًا الأمراض الطفيلية مثل الديدان الشريطية و القنفذية (Echinococcosis or Hydatidosis) والكبدية (Fascioliasis) والحويصلات المائية وحالات التسمم الغذائي الناتج عن ميكروبات البرسينيا والكاميليوباكتر والليستيريا والكولستريديم.
وتكمن الخطورة بأن هذه اللحوم إذا كانت لحوم أضاحي أو عقيقة أو كرامة أو غيرها تذبح خارج المسالخ و داخل المنازل بدون أن يتم فحصها والكشف عليها من قبل الأطباء البياطرة والتأكد من سلامتها.
فنصيحتي لكل الناس أن يبتعدوا عن أكل اللحوم النية ما استطاعوا وإذا كان لابد فليحرصوا على أن تكون الأضحية سليمة وصحية حتى لا تكون مصدرا لنقل الأمراض، ولا يصح ذبح حيوان يعانى الهزال أو أي أمراض تنفسية مثل السعال فهذا دليل على إصابته بمرض السل، ومعاناة الحيوان من الإسهال قد يكون دليلًا على إصابته بالدودة الكبدية وهكذا.
و للذين لا يستطيعون التخلص من عادة أكل اللحوم النية فليحرصوا على شراء اللحوم من الجزارات المعروفة واللحوم المختومة بأختام المسالخ والحرص على الذبح داخل المسالخ.
 
السلبيات والايجابيات التي افرزها التكوين القبلي للمجتمع السوداني وكيف يمكن تجاوزها


الزعيم مانديد
علي حسب علمي انت والدكتورة تلتقيان في (القبيلة ) وربما اعلي من ذلك - اعني (الكواهلة)
- بمناسبة القبيلة والقبلية برأيك ما هي السلبيات والايجابيات التي افرزها التكوين القبلي للمجتمع السوداني وكيف يمكن تجاوز سلبياتها ان وجدت ؟

أشكر الأخ مانديد على المداخلة وطبعاً لي الشرف بصلة القربى بالأخ محمد عبد المطلب وقد أوضحت ذلك في مقدمة حديثي عن أهلي في العيلفون أما عن التكوين القبلي في للمجتمع السوداني بالتأكيد له كثير من الإيجابيات والسلبيات فمن إيجابياته مساعدة الضعيف وإغاثة الملهوف ونصرة أهل القبيلة لبعضهم البعض ، ولكن حسب اعتقادي تلك صفات موجودة ومتأصلة في المجتمع السوداني ، أما إفرازات القبلية السلبية فهي المحاباة والمحسوبية والعنصرية حتى مساعدة أهل القبيلة الواحدة لبعضهم البعض قد يكون من أخطر السلبيات إذا لم يمارس بوعي وإدراك فقد تضيع الحقوق وتطمس الحقائق وينتج عن ذلك الشعور بالغبن والظلم الاجتماعي وبالتأكيد قد أفرز التكوين القبلي الكثير من السلبيات ومن أهمها سيطرة بعض القبائل وخصوصاً في الفترة الحالية على الوظائف والفوز بالثروات والقسمة غير العادلة لخدمات الدولة ، وإذا كان في القبلية والعصبية خير لما نهى عنها الرسول صلى الله عليه وسلم وأمر بتركها حيث قال صلى الله عليه وسلم ويقصد القبلية "دعوها فإنها منتنة" وكان قد بعث صلى الله عليه وسلم في المجتمع المكي الذي كان غارقاً في القبلية وسطوة العشيرة فأقر الإسلام الصفات الطيبة الحميدة الموجودة من شهامة وشجاعة وكرم ونصرة المظلوم وإغاثة الملهوف ونهى عن الصفات الذميمة وأتى بمفاهيم جديدة تعالج التعصب والقبلية "أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً" ، ظالماً بأخذ الحق منه ونصحه ومظلوماً برد الحق له.
والتعصب للجنس أو القبيلة فطرة يحتاج الإنسان لمجاهدة النفس والسمؤ بها حتى يبعدها عن العصبية والقبلية بكل أنواعها ، وإن كان هناك من سبيل للخروج عنها في السودان وتجاوزها فذلك لن يتأتى إلا بتوجيهها للانصهار في بوتقة حب الوطن وتنمية الحس بالوطنية ورفع شعار "أنا سوداني" أستحق حق المواطنة بكل ما لها من حقوق وواجبات ،أتميز داخل وطني بجهدي وعلمي وحبي لترابه وبذل الغالي والنفيس لرفعته وتطوره وليس بانتمائي القبلي.
 
التعديل الأخير:
النصائح التي يجب اتباعها عند تربية الحيوانات الأليفة كالقطط والكلاب


لك التحيه دكتوره هدى وانت تشرفين المنتدى ودمت مفخره للعيلفون.

سؤالى يا دكتوره وكما تعلمين بأن هنالك كثير من الحيوانات ناقله للأمراض للبشر مثل:
البروسيلا( الحمى المالطيه)
التهابات الشعب الهوائية
حمى خدش القطط
الجرب
التوكسوبلازما:

نريد منك مشكوره تزويدنا ببعض النصائح التي يجب اتباعها عند تربية الحيوانات الأليفة كالقطط والكلاب والأبقار .
وشكرا
شكري الجزيل للأخ عبد العظيم الفكي حيث أتاح لي الفرصة لتزويد أهلي ببعض النصائح عن بعض
الأمراض المشتركة ( zoonoses ) وتعني أمراض معدية تنتقل بصورة طبيعية بين الحيوانات الفقارية والإنسان حسب تعريف منظمة الصحة العالمية 1959 م.
حيث كان للحيوانات دائما وعلى مدار التاريخ دور في حياة الإنسان إما للحماية وللمجد الشخصي أو للتنقل أو كمصدر غذائي أو للتربية المنزلية، وعلى الوجه الآخر فإن الحيوانات تعتبر خزان العدوى ووسيلة الانتقال لأكثر من 200 مرض معدٍ تعرف بالأمراض المشتركة بين الإنسان والحيوان التي يمكن تعريفها على أنها مجموعة من الأمراض التي تصيب الحيوان ويمكن أن تنتقل منه إلى الإنسان بطرق انتقال مختلفة ويمكن أيضا أن تنتقل من الإنسان إلى الحيوان.
قد تحدث هذه الأمراض في الإنسان على شكل حالات فردية مثل الإصابة بداء السالمونيلا أو على شكل جماعي مثل وباء البروسيلا الذي أصاب الآلاف في الكويت في منتصف الثمانينيات من القرن الماضي، كما أن هذه الأمراض قد تكون ذات آثار صحية محدودة ولكنها سريعة الانتشار بين الأفراد مثل التسممات الغذائية والنزلات المعوية بينما في بعض الأمراض الأخرى قد تكون خطيرة جدا وقاتلة إذا لم تعالج في الوقت المناسب مثل داء الكلب أو السعار.
تكمن خطورة هذه الأمراض في أنها تؤثر على الحالة الصحية للأفراد وتؤثر على الثروة الحيوانية وعلى مصادر الغذاء للإنسان ولقد زادت حدة وخطورة هذه الأمراض خلال السنوات الماضية بسبب زيادة الطلب على الغذاء (وخاصة الحيواني المصدر) نظرا للزيادة الرهيبة في معدلات النمو السكاني بدون زيادة مقابلة في الثروة الحيوانية وما ترتب عليه من زيادة لحركة نقل الحيوانات بين الدول بل وبين القارات أيضا وترتب على ذلك أيضا تغير في أساليب الرعي وأساليب تربية الحيوانات وتغيرت بيئة الحيوان وازداد قربا من المجتمعات الإنسانية.
ومن أمثلة هذه الأمرض السالمونيلا والبروسيلا وداء الكلب والطاعون والحمى الصفراء والأنفلونزا وحمى الوادي المتصدع وحمى غرب النيل والتهابات المخ والجمرة الخبيثة والدرن. ويتوقع الخبراء العالميون أن تزيد حدة هذه المشكلة خلال العقدين القادمين نظرا لاستمرار وجود أسباب المشكلة السابق ذكرها دون حلول جذرية بالإضافة لظهور مسببات جديدة للأمراض لم يكن معروفا أنها تتحور لتنتقل من الإنسان إلى الحيوان، ومن أمثلة هذه الأمراض مرض جنون البقر وسارس وأنفلونزا الطيور وعودة ظهور الدرن وحمى الوادي المتصدع.
لذلك اسمحوا لي بإلقاء الضوء على هذه الأمراض ومسبباتها ثم طرق الوقاية منها التي تشمل أيضاً بعض النصائح التي يجب إتباعها عند تربية هذه الحيوانات الناقلة لهذه الأمراض.

التوكسوبلازما (Toxoplasmosis)
هو مرض ينتج عن الإصابة بطفيلي أحادي الخلية يسمى توكسوبلازما جوندياي Toxoplasma gondii ،
يتميز هذا الطفيل ( التوكسوبلازم ) بقدرته على الحركة السريعة و النشيطة و اختراق اعضاء جسم الضيف ( المصاب ) ، حيث يتكاثر في داخل الانسجة و الاعضاء المختلفة .
في الإنسان قد يؤثر هذا الطفيلي على العديد من أعضاء الجسم المختلفة مسببا العديد من الأعراض المختلفة، عادة تشمل الجهاز التنفسي وقد تسبب الالتهاب الرئوي، والأعراض المعتادة هي تشبه أعراض الأنفلونزا الخفيفة التي تستمر أيام قليلة، وأغلب الناس تشفى منه بشكل عادي وحتى برغم رؤية المريض للطبيب، قد يوصف المرض كالأنفلونزا إلا إذا أجريت اختبارات الدم.
معظم الأشخاص الذين يصابون بالمرض لا يعلمون أنهم قد أصيبوا به بسبب عدم وجود أعراض واضحة ، وعلى أي حال عندما تحدث الإصابة لديهم فإنها تكون متوسطة ، قد يحس البعض بما يشبه (الحمى) ، مع تورم العقد الليمفية ، آلام بالعضلات تنتهي بعد عدة أسابيع أو أكثر ، نادراً قد تحدث مشاكل مرضية بالعيون .
يعتبر التوكسوبلازما من الأمراض الطفيلية التي لديها حياة معقدة، حيث أن التكاثر يحدث في القطط، ولذلك سمي بمرض القطط، وحيث أن بعض الناس تهوى تربية القطط، فلا عجب إذا انتقلت العدوى بهذا المرض من القطط إلى الإنسان.
تصاب القطط بالعدوى نتيجة التهامها كائنات مصابة بالمرض مثل القوارض ، الطيور ، والحيوانات الصغيرة الأخرى،
أو نتيجة تناول أي مواد أخرى قد تكون ملوثة بمخلفات قطط أخرى مصابة بالمرض ، حيث أن تلك القطط تقوم بإفراز الطفيل من خلال مخلفاتها البرازية . بعد إصابة القط بالمرض ، فإنه يقوم بإفراز الطفيل لمدة قد تصل إلى أسبوعين . وهذا الطفيل يصبح معدياً بعد 1-5 أيام بعد مروره في براز القطط . الطفيل يمكنه العيش في البيئة لعدة شهور ، وتم اكتشافه في التربة ، المياه ، الفواكه والخضروات ، العشب حيث تقوم الحيوانات بالرعي، صناديق المخلفات ، أو أي مكان قد يتواجد فيه القط المصاب .
ودورة التكاثر في القطط تستغرق من 3-5 أيام، وفي أحيان كثيرة تعتبر الإصابة بهذا المرض في الإنسان غير محسوسة، ونسبة حدوث المرض تصل إلى 13%- 37% في العالم، ولا ينتقل المرض عن طريق التعامل مع فضلات القطط فقط ولكن أيضا ً أكل اللحم غير مكتمل الطهو، والإكثار من أكل اللحوم المشوية النيئة، وكذلك الفواكه والخضروات غير المغسولة جيداً، أو تكون مزروعة في تربة يتواجد فيها الطفيلي، كما أن المريض ضعيف المناعة يمكن أن يصاب بهذا المرض وخاصة الذي أجري له زرع أي من الأعضاء، أو مريض الإيدز. وأعراض الإصابة بهذا المرض تكون على هيئة ارتفاع في درجة الحرارة، إصابة الغدد اللمفأوية والذي قد يوحي بالإحساس بأعراض الأنفلونزا.
(التوكسوبلازما قوندياي ) Toxoplasma gondii هو مرض معدي قد يسبب حالة مرضية شديدة في (الأجنة) عندما تصاب الأمهات بالمرض خلال فترة الحمل ، وكذلك الأشخاص ذوي المناعة الضعيفة. من أخطر الطرق للإصابة بهذا المرض هي انتقاله عن طريق المشيمة إلى الجنين، هذا هو الشكل المأساوي من المرض بحيث يتأثر الطفل المولود مدى الحياة. وتكمن الخطورة في الشهور الأولى من عمر الحمل، مع إن انتقاله في الأشهر الأخرى يعد أكثر بكثير ونسبة انتقاله عن طريق المشيمة تصل إلى 45%، و 60% من هذه الإصابة لا توجد بها أية أعراض، وفي 9% تؤدي إلى وفاة الجنين، وفي 30% تحدث تشوهات خلقية للجنين كثيرة كاستسقاء الدماغ وزيادة السائل المحيط بالمخ .
كما أنه أيضاً يحدث تغيرات في الشبكية والتي تؤدي إلى العمى، وكذلك التخلف العقلي والصرع،. ولذلك فأثناء فترة الحمل من المهم جداً عدم التعامل مع القطط، كما يتم التخلص من فضلاتها في أسرع وقت ممكن، كما ينصح المرأة الحامل باستعمال واقي لليدين (قفازات) للوقاية من الإصابة بالعدوى، أو أن يقوم شخص آخر بالتعامل مع فضلات القطط كل يومين قبل أن تتغير الحويصلة في التربة وتؤدي إلى الإصابة بالعدوى..
أيضاً فإن هذا الطفيلي لايصيب الإنسان فقط، فهو يسبب العدوى للماشية أيضاَ وتؤدي إلى حالات إجهاض في الماشية. و يمكن أن ينتقل المرض عن طريق اللحوم، لذلك ينصح بتجميدها إلى درجة -14مْ لمدة بضع ساعات قبل الطبخ، حيث أن هذا التجميد يؤدي إلى قتل الحويصلات، أيضاً ينصح بطهو اللحم جيدا ً، كذلك يتم غسيل الفواكه والخضراوات جيداً وغسل الأدوات المستعملة في تقطيع اللحم.
يصاب البشر بالمرض بعدة طرق ، منها :
1- تناول الطعام او الشراب الملوث بالطفيل ، أو دخول الأتربة الملوثة به إلى الإنسان بشكل عرضي .
2- تناول اللحوم الحيوانية النيئة أو غير المطهوة جيداً (خصوصاً الضأن أو لحوم الطرائد البرية) ، التي قد تكون أصيبت بالمرض.
3- مباشرة من الأم المصابة بالمرض إلى جنينها (العدوى الرأسية) عندما تصاب المرأة بالمرض قبل أو أثناء حملها .
هناك العديد من الخطوات التي تستطيع إتباعها لحماية نفسك والآخرين من هذا المرض:
- تجنب تبني القطط الضالة وعدم اقتنائها بدون كشف بيطري ، وخاصة القطط الصغيرة ، حيث أنها أكثر قابلية لإفراز الطفيل في مخلفاتها.
- لا تأكل اللحوم غير المطهوة جيداً
قم بطهو اللحوم حتى تصل درجة الحرارة الداخلية إلى 160 درجة فهرنهايت ، وقم بغسل جميع مستلزمات المطبخ (مثل السكاكين وألواح التقطيع) التي تم استخدامها لتقطيع اللحوم النيئة
- تجنب أكل اللحوم النيئة أو الغير مكتملة الطهو، كن حذرا من الوجبات السريعة مثل الهامبورجر، حيث أنها تكون أكثر تهديدا لطفلك عن قطك، إنتبه انتباه خاص لهذا الأمر.
تأكد أن حماية قطتك من الإصابة بالمرض قد تساعد أيضاً في حمايتك من الإصابة بالمرض بإذن الله.
- قم بتغذية قطتك المأكولات التجارية المجففة أو المعلبة -
- لا تغذ قططك على اللحوم النيئة إطلاقاً بسبب أنها قد تكون سبباً للإصابة بعدوى التوكسوبلازما.
- حافظ على القطط داخل المنزل وتجنب احتكاكها بالقطط الضالة او تناولها للقوارض الصغيرة.
- غطي صناديق الرمل الخاصة بالأطفال، فالقطط ستستعمل صناديق الرمل باستمرار للتبرز فيها حتى إذا تمت إزالة البراز منها، فإنها تبقى ملوثة بالطفيليات.


البروسيلا أو الحمى المتموجة أو الحمى المالطية أو حمى البحر الأبيض المتوسط غير الوراثية أسماء لمرض واحد ينتج عن العدوى بأنواع مختلفة من بكتريا البروسيلا.
يعد هذا المرض من أكثر الامراض البكتيرية المشتركة بين الانسان والحيوان انتشاراً فى جميع أنحاء العالم وبخاصة فى بلدان حوض البحر المتوسط وشبه الجزيرة العربية والقارة الهندية وفى بعض أجزاء المكسيك وأمريكا الوسطى وامريكا الجنوبية ويسبب خسائر فادحة.
فهذا المرض واسع الانتشار في جميع أنحاء العالم وإن كانت أغلب الدول الأوروبية قد نجحت في السيطرة عليه إلى حد كبير وفي معظم الأحيان فإن المرض يعتبر من الأمراض المهنية التي تصيب العاملين في المزارع وتربية الحيوانات والمسالخ والأطباء البياطرة، و كثيرا ما يتم اكتشاف العديد من الحالات نتيجة العادات الغذائية الخاطئة مثل أكل اللحوم النية أو غير المطهية جيداً كاللحوم المشيوية التي يوجد بها بقايا الدم.
خزان العدوى هو الماشية والماعز والضأن والجمال والخنازير والثيران والرنة وبعض أنواع الأيائل وتنتقل العدوى من هذه الحيوانات إلى الإنسان عن طريق التماس مع نسيج ودم وبول ومفرزات مهبلية وأجنة مجهضة والمشيمة، وكل طرق الانتقال هذه في العادة نوع من أنواع التعرض المهني لمسبب المرض.
وكذلك تنتقل العدوى بالمرض إلى الإنسان عن طريق شرب الحليب (أو أى من مشتقاته) غير المبستر أو الذي لم يتم غليه بطريقة جيدة كافية لقتل ميكروب البروسيلا المتواجد في الحليب من الابقار المصابة باجهاض متكرر (contagious abortion)ولا يوجد باللبن الرايب أو الذبادي لانه وسط حمضي أو عن طريق الاحتكاك المباشر بالبكتريا عن طريق الحيوانات المصابة مثل الكلاب والخنازير والجمال والأبقار والماعز ولاسيما من قبل مربى الأغنام المصابة أو بائعى اللحوم الملوثة.
تحتوى مخلفات الولادة في الحيوانات المصابة على كمية كبيرة من البكتريا المعدية والتي لها القدرة على اختراق جلد الإنسان إذا تعامل مع هذه المخلفات بدون قفازات في اليدين لذلك ينصح لمن يعمل في المسالخ بلبس القفازات. وهناك توليد الحيوانات المصابة بالمرض والتعرض لبرازها وإفرازاتها أثناء رعايتها أو تنظيف حظائرها وأيضا عن طريق الأتربة والهواء الملوث بالميكروب من خلال الأغشية المخاطية للعين أو الأنف ويمكن ان يتم نقل المرض عن طريق الجروح أو الكشوط المكشوفة. "سهل العدوي"، تراوح فترة الحضانة من أسبوع إلى ثلاثة أسابيع.
الأعراض:
• حمى تختفى وتظهر على فترات ثابتة (متموجة)
• تعرق(تكون رائحتة مثل رائحة قش الارز المبلول) – فقدان للشهية – صداع – اكتئاب – تكسير في الجسم وألم بالعضلات.
تترواح فترة الاعراض من أسابيع إلى شهور أو حتى سنين، وإذا لم يعالج المرض وأصبح مزمناً من الممكن أن تتركز البكتريا في العظام والمفاصل.
الوقاية من المرض تكون بمعرفة الاشخاص الاكثر عرضه للاصابة بالبروسيلا وهم الذين يعملون فى حظائر المواشى المصابة والمزارعون الذين لديهم حظائر لتربية المواشى والبيطريون والجزارون وعمال تنظيف المسالخ وشرب الحليب غير المبستر وأكل الكبد واللحم النييء.
- إن القضاء على المرض فى الحيوانات كفيل بالقضاء على الحمى المالطية فى الانسان ويجب اتباع الارشادات الوقائية خاصة على الحليب قبل شربه أو استخراج مشتقاته وايضا غسل اليدين جيدا بالماء والصابون بعد الذبح والتوليد وليس القفازات والملابس الواقية عند ملامسة سوائل جسد الحيوان.
ومن أهم طرق الوقاية:
- الفحص المستمر لمن يتعامل مع منتجات الألبان.
- إعدام الحيوانات المصابة.
- تطعيم الحيوانات المنزلية وهي صغيرة السن مع الحرص في استعمال الطعم لاحتمالية إصابة الشخص الذي يقوم بعملية التطعيم مع العلم ان هذا النوع من البكتريا يعتبر من الأنواع الخطيرة.
- عدم أكل اللحوم النية أو غير المطهية جيداً.
- الحرص الشديد عند التعامل مع الحيوانات لاحتمال أن تكون مصابة بالمرض.
- التأكد من سلامة المنتجات الغذائية والألبان وسلامة مصادرها.
- توعية الأطفال والصغار حول المرض وخطورته وطرق انتقاله وكيفية الوقاية منه
التهابات الشعب الهوائية:
التهاب القصبات الحاد أو الالتهاب الشّعبيّ الحادّ هو التهاب شعبتا القصبة الهوائيّة في الرّئة. يمكن أن يؤدّي إلى مرض ذات الرّئة. غالبا ما يعود سبب الالتهاب الشّعبيّ الحاد ّإلى الفيروسات والبكتيريا ويمكن أن يستمرّ لبضعة أيّام أو أسابيع. يتميّز الالتهاب الشّعبيّ الحادّ بالسّعال وإفراز المخاط، كذلك يمكن أن يلاحظ على المصابين بالالتهاب الشّعبيّ الحاد علامات أخرى مثل صفير التّنفّس وصعوبة التّنفّس. يمكن تشخيص هذا المرض عن طريق الفحص الطّبّي وفي بعض الأحيان عن طريق فحص الأحياء المجهريّة المتواجدة بالمخاط. يتمّ علاج هذا المرض عن طريق المضادّات الحيويّة إذا كان سبب المرض وجود بكتيريا أو أدوية موسّعة لشعب القصبة الهوائيّة(موسّعات قصبيّة) للتّخلّص من صعوبة التّنفّس إلى جانب علاجات أخرى.
بعض العوامل المؤدية إلى المرض:
- الحساسية ضد بعض الأشياء مثل: المواد الكيميائية، ريش الطيور، فرو الحيوانات وإفرازاتها، حبوب الطلع، الغبار، بعض الأطعمة أو السوائل أو المواد الحافظة.
- الالتهابات الفيروسية والبكتيرية للجهاز التنفسي.
- إن بعض المجتمعات خصوصاٍ الغربية تشعر بالراحة والأمن جراء اقتناء الحيوانات المنزلية ، أما في المجتمعات القروية فهذه الحيوانات توجد بصفة دائمة داخل المنازل والحقول وحسب الاحصائيات فإن 15% من السكان مصابون بالالتهابات التنفسية والحساسية تجاه الحيوانات ، وهناك ما يتراوح بين 20% و30% من الذين يعانون من الربو بسبب تعاملهم مع الحيوانات علما بأن أكثر الحيوانات الأليفة شيوعاً هي الكلاب والقطط والطيور والأرانب والفئران، أما الحيوانات الكبيرة كالخيول والأبقار والماعز والدجاج والأوز والبط فرغم انها تبقى خارج المنزل في العراء إلا أنها تسبب مشكلات صحية لحيوانات المنزل الأليفة.
وخلافاً للاعتقاد السائد فإنه ليس هناك ما يعرف بالحساسية تجاه شعر الحيوان بل تجاه البروتين الموجود في اللعاب والزغب (تقشر الجلد الميت) أو البول، مشيراً إلى أن هذه البروتينات تنتقل بالهواء على هيئة جزيئات صغيرة جداً غير مرئية، كما انها لا تستقر على الأرض بل على الأغشية الخاصة بالعيون أو الأنف أو يتم استنشاقها مباشرة إلى الرئتين، وعادة ما تحدث الأعراض بسرعة خلال دقائق، ولدى البعض تشتد الأعراض خلال ثماني إلى اثنتي عشرة ساعة، كما تنتج الكلاب والقطط قدراً معيناً من هذه البروتينات إلا أن هذا القدر يختلف من حيوان لآخر، في حين لا توجد كما يعتقد البعض أنواع من القطط والكلاب أقل من مثيلاتها في التسبب بأعراض الحساسية. فكل الأنواع متساوية في هذا المجال كما أن بعض الأشخاص الذين يعانون من حساسية شديدة تجاه الحيوانات قد تظهر عليهم أعراض الاصابة بالمرض في الأماكن العامة في حالة تعرضهم لأشخاص يحملون زغب الحيوانات على ملابسهم.
كما ان الريش والفضلات المتساقطة من الطيور تسبب كذلك أعراض الحساسية لدى البعض حيث ان فضلات الطيور تحتوي على البكتيريا والغبار والفطريات التي قد تسبب أنواعاً شديدة من الحساسية والالتهابات التنفسية.
ان أنجح الوسائل لمكافحة أعراض الحساسية الناتجة عن الحيوانات هو التخلص منها وعدم التعرض لها، حيث ان وجودها في ساحة المنزل الخارجية ما هو إلا حل جزئي لأن الهواء يحمل مسببات الحساسية إلى داخل المنزل، كما ان استخدام المكنسة الكهربائية ليس بالأمر الفعال في تقليل الحساسية تجاه الحيوان لأنها لا تنظف الطبقات السفلى من السجاد على سبيل المثال وهي على العكس حيث تعمل على تحريك الغبار ونثره في الهواء مما يزيد من فرص التعرض للحساسية والالتهابات التنفسية إلا في حالة استخدام بعض أنواع المكانس ذات الفلتر المخصص لمقاومة الحساسية، كذلك فإنه وفي حالة التخلص من الحيوان الأليف فإن البروتين المسبب للحساسية يبقى عالقاً في المنزل لفترة طويلة.


حمى خدش القط (Cat scratch diseas):
مرض خدش القطة: هو مرض تحمله القطط الصغيرة أكثر من القطط الكبيرة، والبكتيريا المسببة له تسمى البارتونيللا (Bartonella)، وتصل هذه البكتيريا إلى القطة عن طريق البراغيث التي تصيب القطط, وعندما تحمل القطة الميكروب ثم تخدش الإنسان تنتقل العدوى للإنسان, وأعراض المرض في الإنسان تتمثل في تضخم الغدد الليمفاوية تكون موجعة عند اللمس., بثور متقيحة في مكان دخول البكتريا, سخونة, صداع, رجفة, ألم في الظهر, ألم في البطن, توعك, تغيير في الحالة الذهنية, وتشنجات. قد يستغرق ظهور الأعراض من 7 إلى 14 يوماً وقد تصل إلى الشهرين. معظم الحالات غير خطيرة ذاتية الشفاء, لكن الغدد اللمفاوية المصابة قد تبقى لعدة أشهر بعد اختفاء الأعراض الأخرى. تطور المرض نحو الشفاء جيد. في المناطق ذات المناخ المعتدل معظم الحالات تظهر في فصلي الخريف والشتاء. المرض يشفى في العادة بشكل تلقائي, مع أو بدون علاج, خلال شهر واحد. قد تظهر في بعض الأحيان مضاعفات خطيرة في المرضى ذوي المناعة الضعيفة، يمكن أن يتضخّم الطحال ويحدث التهاب في الحلق في حالات نادرة.
الوقاية من مرض خدش القطة:
1- تجنب القطط هي أبسط الطرق لتجنب الإصابة بمرض خدش القطة، وقد يكون من الصعب حدوث التجنب الكلى لها لذا ينبغي تجنب المواقف التي تكون فيها هجومية ويتعرض الإنسان معها للعضة أو الخربشة من جانبها.
2- تجنب استثارة القطة، وخاصة الأطفال بتعليمهم ذلك.
3- غسيل الأيدي بعد كل تعامل مع القطة يجنب الإنسان الإصابة بالعدوى التي تحملها له.
4- عدم التعامل مع القطط الغريبة.
5- تنظيف مكان الخربشة أو العضة فور حدوثها.
6- المداومة على نظافة القطط والتخلص من البراغيث التي تقطن داخل فرائها، حيث يجنب الشخص وجميع أفراد العائلة مخاطر الإصابة بعدوى حمى القطة.
7- نسب الإصابة تزداد مع القطط الصغيرة حيث احتكاكها بالقطط الكبيرة وحملها للبكتريا منها، فلابد من أخذ الحذر معها أيضا وليس القطط الكبيرة فقط.
8- عدم ترك الأطفال بمفردهم مع القطط بشكل خاص، ومع الحيوانات بشكل عام.
9- التأكد من التطعيمات الوقائية للحيوان الأليف.
10- الابتعاد عن القطط أو الحيوانات أثناء تناولها للطعام، لأنهم يكونون على أهبة الاستعداد للهجوم دفاعاً عن طعامهم.
11- الابتعاد عن الحيوانات المريضة.
12- عدم محاولة الفصل بين القطط التي تكون في حالة اشتباك.


مرض الجرب (Scabies)
مرض الجرب من الأمراض القديمة التي عرفها الإنسان ، يتسبب الجرب عن الإصابة بطفيل صغير لا يرى بالعين المجردة ينتمي الى الحشرات من فصيلة العنكبوتيات ويسمى ساركوبيتس سكابياي (Sarcoptes Scabei).، هو مرض جلدي معدي شائع يسبب بثور صغيرة بسبب طفيل صغير جداَ يلجأ إلى الحفر في الطبقة العليا للجلد لوضع بيضه. وتتراوح فترة حضانة هذا المرض ما بين 14-21 يوم ، يتكاثر الطفيل وتنتشر الإصابة . وقد ثبت علميا من أن طفيل الجرب يستطيع العيش خارج جسم الإنسان لمدة تتراوح ما بين 48-72 ساعة .
طرق انتقال العدوى :
يصيب طفيل الجرب الإنسان وبعض الحيوانات المنزلية مثل القطط و الكلاب و الأرانب و الجمال ، والخيول دورة حياته كلها في الإنسان. ويعتبر الجرب من الأمراض الجلدية المعدية و تنتقل طفيليات الجرب من المريض إلى السليم إما مباشرة عن طريق الالتصاق أو المعاشرة الجنسية أوالمصافحة ، أو عن طريق الملابس الملوثة وأغطية الأسّرة . ولما كان الاقتراب الحميم يساعد سهولة انتقال العدوى ، فإن الجرب يسهل ويكثر انتشاره في الأماكن المزدحمة مثل المدارس ، وبين الأسر الكبيرة العدد.

تبدأ الأعراض في الظهور بعد الإصابة بالعدوى بفترة تتراوح بين أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع بحكة تزداد شدتها في المساء خاصة قبل النوم وعند الاستيقاظ ويرجع ذلك الى أن طفيل الجرب ينشط بالدفء ، وتزداد شدة الحكة مع طول فترة المرض . وتظهر حبيبات حمراء صغيرة في أماكن مميزة ، وهي البطن (حول السر والجانبين) منطقة الحزام وبين الأصابع وعلى الرسغ والإبطين والفخذين والأعضاء التناسلية . وقد تؤدي شدة الحكة وإهمال العلاج إلى ظهور مضاعفات مثل التقيحات والتهاب الجلد .
ولا يصيب الجرب الوجه ويرجع سبب ذلك لوجود الغدد الدهنية بكثرة بالوجه لما تحتويه من مواد قاتله لهذا الطفيل ، وكذلك لا يصيب راحة اليدين في البالغين لسماكة الجلد بهذه المنطقة .
وغالبا ما يبدأ المرض في أحد أفراد الأسرة لينتقل إلى الباقي تباعا . ويعتمد الطبيب في تشخيص المرض على الحكة الليلية وتوزيع الإصابة في الأماكن المميزة التي تم ذكرها سابقا ، وعلى إصابة أكثر من فرد في الأسرة ، أو على وجود خندق الجرب .
طرق الوقاية من المرض :
1- يعتبر مرض الجرب من الأمراض السريعة و السهلة الانتشار في كافة المجتمعات ، وقد يأخذ الجرب شكل عدوى وبائية إذا أصاب طفلا أو تلميذ في مدرسة ، إذ أن هذا الطفل المصاب قد يعدى جميع زملائه في الفصل أو من يخالطه في المدرسة ، ومن ثم ينتقل الى أفراد الأسرة ، ولذا يجب علاج المصاب فورا للوقاية من تفشي المرض .
2- يجب تجنب الأماكن المزدحمة ، وعدم استخدام ملابس الغير ، والتأكد من نظافة أغطية الأسّرة خاصة في الشقق والفنادق .
3- إن الاستحمام اليومي بالماء الساخن و الصابون يقوم بتقليل فرصة العدوى الى حد كبير .
4- العناية التامة بالحيوانات الموجودة بالمنزل لاكتشاف المرض مبكرا و علاجه أو التخلص من الحيوان الحامل للعدوى .
العلاج :
متى تم التشخيص السليم سهل علاج الجرب ، ونحب أن نطمئن الجميع من أن علاج الجرب هو من أسهل و أسرع و أنجح علاج من بين الأمراض الجلدية العديدة على الإطلاق ، فالمريض يمكن أن يشفى في ظرف أيام معدودة ما بين 2 - 4 أيام ويعتمد ذلك طبعا على علاج المخالطين و استئصال مصدر العدوى .
أتمنى أن أكون قد أفدتكم بالتوضيح والمعلومات البسيطة عن كل مرض وطرق التعامل مع الحيوانات الأليفة الناقلة لهذه الأمراض ولكن يبقى الشيء الأهم وهو للأسف الشديد غير معمول به في السودان وأغلب الدول العربية وهو عرض الحيوانات الأليفة علي الطبيب البيطري في زيارات منتظمة حتى يتعرف على المرض ويتأكد من صحة الحيوان بعد فحصة وإعطاء التطعيمات اللازمة إن وجدت.
 
التعديل الأخير:
شكري وتقديري لكل من رحب بجلوسي على كرسي المنتدى

الأخت العزيزة الفاضلة هدى احمد ابوعركي لك التحية والاجلال ومرحب بك في منتدى العيلفون . عرفناك منذ الصغر بالتفوق والالتزام والأخلاق العالية حفظك الله ووفقك دائما ووفق ابنائك ودائما متفوقة وفي اعلى مراتب ونتمنى لك حياة سعيدة ومتعك الله بالصحة والعافية
عزيزتي أم مازن لك كل الشكر والتقدير و أتمنى أن أكون دائماً عند حسن ظنكم بي ، وقد أجزلت لي ولأبنائي من الدعاء بظهر الغيب مأتمنى من الله تعالى أن يبلغلك مثله و أكثر.
 
التعديل الأخير:
مرحبا د/هدي في منتديات العيلفون وعلي هذا الكرسي - وحتما اننا علي موعد مع الفائدة والمتعة في ظل الخبرات العلمية والعملية والحياتية التي خبرت دروبها الدكتورة
وفي انتظار (ام احمد )
شكري وتقديري للأستاذ محمد عبد المطلب والذي هو عمي وأتمنى أن يعود جلوسي على هذا الكرسي بالفائدة المرجوة
 
التعديل الأخير:
أخي الزبير أحمد عباس

الزبير أحمد عباس
;ازدان الكرسى وتجمل بجلوس الدكتورة فمرحبا بك بين أهلك وعشيرتك .وبما أن المجال مجال توثيق لابد أن نبوح بما ظل حبيسا فى نفوسنا من تقدير واجلال لدكتورة هدى .واضافة ما خبىء على القارىء الكريم من سيرة الدكتورة والتى تتحرج أن تقوله عن نفسها . وأحسب نفسى أكثر قربا بها . حيث الكرم الفياض فى بيتها والبشاشة وسماحة الروح وكما يقول أخونا عبدالكريم صباحى بان الدكتورة كنشها طاعم شديد . وأشهد لها بانها تتحزم وتتلزم لضيوفها وكنت أشفق عليها وذكرت لى مرة بانها بتطبخ الخروف منذ مرحلة الثانوى . لما لا وهى سليلة الكرم والتقابه . وللحديث بقيه .

أخي الزبير التحية والإجلال لشخصكم الكريم والعزيز وكذلك ازدانت الدنيا بوجود أمثالكم فيها فأنت أخ عزيز نفخر بك .
وبما أن المجال مجال توثيق فلابد من نوضح فضلك وعلاقتك بنا وهي إضافة إلى علاقة القرابة التي تربطك بالأسرة علاقة صداقة ومودة فيها كثير من التقدير والحب والاحترام، وكذلك أخي الدكتور بدر الدين عبد الرحمن السر ابن خالي عبد الرحمن السر عليه رحمة الله فانتم كان يجمعكم بعبد الله الود الصافي وصلة الرحم العميقة التي لم يكدر صفوها كدر الدنيا إلى أن فارقها ولقي وجه ربه،
كانت زيارتنا لدكتور بدر الدين في عطلة الأسبوع في سكنه بمستشفى النور بمكة مجلبة للفرح والأنس حيث نتبادل أخبار الأهل . وبعد ذلك تفرقت بنا السبل ومع ذلك لم تنقطعوا عن زيارتنا كلما سمحت لكم الظروف بزيارة مدينة جدة أو السؤال عنا حتى بعد وفاة عبد الله عليه الرحمة فنسأل الله أن يديم المعروف بيننا ، أنت والدكتور بدر الدين والله تكرمون الضيف وتغيثون الملهوف وتعينون على مصائب الدهر ،
وما تكرمت به أخي الزبيرفي وصف شخصي الضعيف ما هو إلا جزء من فيض كرمك وحسن خلقك ودوام مودتك فأنت أهل للكرم والتقدير أدامك الله أبا عبد الله ومتعك بالصحة والعافية.
ولو أنني أوتيت من كل البلاغة وأفنيت بحر النطق في النظم والنثر لما كنت بعد القول إلا مقصرة ومعترفة بالعجز عن واجب الشكر.
لك مني أجمل التحايا لكلماتك الجميلة ومرورك العطر وكل الود والتقدير ودمت برضى من الرحمن.
وانتهز هذه المناسبة ليشاركني المنتدى بعض اللحظات الجميلة التي كنت تزورنا ونسعد فيها برفقتك أنت والدكتور بدر الدين ، هذه الصور بمنزلنا بجدة عام 1990م وكانت المناسبة الإحتفال بالعيد الخامس لميلاد الابن أحمد .

[url=http://www.up-00.com/][img]http://store2.up-00.com/2015-05/1432416047471.jpg[/url]http://www.up-00.com/[/IMG​
]

[url=http://www.up-00.com/][img]http://store2.up-00.com/2015-05/1432416047642.jpg[/url]http://www.up-00.com/[/IMG]
[url=http://www.up-00.com/][img]http://store2.up-00.com/2015-05/1432416047813.jpg[/url]http://www.up-00.com/[/IMG]​
 
التعديل الأخير:
دكتورة عرف عنك شغفك بالعمل العام ومشاركة المجتمع وطبعا هذا جين من الوالدة العازة وأذكر وانتى يافعة كنتى من ضمن اصدقاء الشرطة وبالذات شرطة المرور وكنتى تسيرين صينية شارع السيد عبدالرحمن وكذلك كبرى الحرية . هلا حدثتينا عن تلك التجربة ؟
 
اذا تعنى لك مظلة مرتضى /محطة الماسورة/لفة القوز واكيد لك فيها من الذكريات الكثيرة واي

الف مرحب بالدكتورة هدى وماشاء الله على السيرة العطرة وقد كان لي الشرف ان زرتكم فى بيت الطالبات واظنه اسمه بيت الزهراء فى الزقازيق العام 1982 حيث كانت تزاملك اابنةخالى الدكتورة مها الحبر عبد المطلب فى نفس الكلية .وبمااننى من مواليد القوز مربع اربعة او لفة القوز لمن لايعرفها بالقرب من مسجد العركيين ماذا تعنى لك مظلة مرتضى /محطة الماسورة/لفة القوز واكيد لك فيها من الذكريات الكثيرة وايضا الاسطبل وغابة السنط او غابة المسكيت التى كانت لنا فيها صولات وجولات


أخي العزيز عصام مبارك لك عاطر التحيات ولأختي مها الحبر عبد المطلب وفعلاً تزاملنا أنا وهي لمدة عام كامل في الزقازيق وكنا رفيقات غرفة واحدة بسكن الطالبات الزهراء عام 1982م حيث ذهبنا لدراسة الطب البيطري بجامعة الزقازيق ثم بعد ذلك أنا أكملت في الزقازيق وذهبت هي لدراسة الطب البشري بجمهورية سوريا العربية.
أخي عصام الإنسان دائماً ما يحن لمسقط رأسه ومراتع صباه ، فأنا كما ذكرت من مواليد الخرطوم ونشأت في منطقة القوز مربع (2) والمحطات التي ذكرتها هي مواقف للمواصلات والبصات التي تأتي من وسط الخرطوم حيث كان الموقف الرئيسي بالسوق العربي ، ولفة القوز هي المحطة الأخيرة لتجمع المواصلات بمنطقة القوز حيث تعج بالحركة و الناس من مختلف المناطق كأنها سوداناً مصغراً وتنشط بها حركة البيع والشراء للباعة من كل نوع وشكل وكذلك محطة مرتضى التي هي في الأساس كانت تسمى محطة عبيد بلال وبعد ذلك تم تغير الاسم ليصبح مظلة المرحوم مرتضى فضل بشير وهذه المحطات تبعد بعض أمتار من منزلنا.
كنت أعبر بهذه المحطات ذهاباً وإياباً منذ أن كنت في المرحلة الإبتدائية بمدرسة القوز ثم مدرسة الحلة الجديدة المتوسطة في الخرطوم شرق جوار كبري الحرية ثم مدرسة الحلة الجديدة الثانوية .
أما منطقة الاسطبلات فهي محطة مهمة في تاريخ الأسرة حيث كان والدي من ملاك ومربي الخيول ، وقد نشأت منذ صغري وأنا على علاقة وطيدة بالخيل وكان والدي يمتلك ثلاثة خيول خصص لكل واحد منا حصان فكان الفرس صوت العرب من نصيب أخي صلاح والفاتح بلونه الرمادي هو حصاني و درة هي فرسة أختي هويدا .كنا نشارك السايس في إطعام الخيول منذ الصباح الباكر ونستمتع بالركوب عليها ونذهب مع والدي لنادي سباق الخيل لمشاهدة التدريبات والسباقات الكبيرة فقد كان والدي عضو بلجنة سباق الخيل وأمين المال، وبعد أن قامت الملكة اليزابث ملكة بريطانيا بزيارة السودان عام 1964م وزارت نادي الخيل قام والدي بتغير اسم حصانه صوت العرب ألى (ورشيلي ) تيمناً باسم حصان ملكة بريطانيا الذي كان دائماً يربح السباقات مثل حصان والدي . وبعد ذلك قام والدي بإهداء الفرسة درة لرئيس اسطبل سرور محمد رملي عمدة الجموعية ورئيس نادي الخيل في ذلك الوقت لانه كان معجباً بها أيما إعجاب أما ورشيلي والفاتح فقد قام والدي بإهدائهما للسيد الصادق المهدي.
الصورة تجمع أعضاء لجنة نادي سباق الخيل مع الملكة اليزابث والأمير فيلب عام 1964م عند زيارتها للسودان
الوالد في الصف الخلفي الأول من اليمين.


[CENTER][url=http://www.up-00.com/][img]http://store2.up-00.com/2015-06/1433154004812.jpg[/url]http://www.up-00.com/[/CENTER][/IMG]

[CENTER][url=http://www.up-00.com/][img]http://store2.up-00.com/2015-06/1433154004731.jpg[/url]http://www.up-00.com/[/CENTER][/IMG]
 
التعديل الأخير:
الطب البيطري من المهن الاقتصادية بالدرجة الأولى ، وعليه وبه تقدم كثير من الصناعات الن

=محمد عبد الرحمن السر;مرحبا.. مع كل شروق شمس وغروبهامرحبا.. عدد نجوم السماء اللامعة في الأفق

سعدنا تواجدك بيننا بنت عمتى د/ هدى احمد ابو عركى

على أمل أن تستمتع وتستفيد

يعتبر الطبيب البيطري هو الوسيط والخبير في كيفية استفادة الإنسان من الحيوان فمهنة الطب البيطري من المهن الاقتصادية بالدرجة الأولى ، وعليه وبه تقدم كثير من الصناعات الناجحة والتجارات المربحة وكلها تكون مدعمة بأبحاث علمية دقيقة تدفع على الدوام إلى الأحسن وترفع اقتصاد الدولة إلى أفضل الصور المنشودة فهل يا دكتوره عندنا فى السودان بنعمل بهذه النظرية العلمية .
أخي محمد أنا في منتهى السعادة لوجودي بينكم وأشكر لك الإطراء والمحبة التي نبادلكم لها أبناء خالي عبد الرحمن و أمنا الحبيبة الراقية الحاجة عائشة البصير وحقيقي لقد لخصت بهذا السؤال الوظيفة الأساسية لمهنة الطب البيطري والطبيب البيطري وقد كان سؤالك محور حديث ونقاش الخبراء في مجال الثروة الحيوانية الذين شنوا هجوماً عنيفاً على واقع قطاع الثروة الحيوانية في السودان، وتضجروا من ضعف المعلومات والبيانات، مؤكدين عدم وجود احصاءات دقيقة للثروة الحيوانية، وحملوا في نقاش شديد اللهجة بمركز دراسات المستقبل حول واقع الثروة الحيوانية الحاضر والمستقبل مسؤولية تدهور القطاع الى عدم وجود سياسات واضحة تخدم القطاع، وأكدوا وجود دراسات نظرية وبحوث دون تطبيق.
هنالك ضرورة و أهمية للتخطيط الاستراتيجي المدروس القائم على البحوث العلمية للنهوض بقطاع الثروة الحيوانية في السودان لتحقيق الأهداف المنشودة للتنمية المستدامة والأمن الغذائي.. لان الثروة الحيوانية في السودان تمتلك آفاقاً مستقبلية واعدة إذا تم التخطيط لذلك وفق برامج وخطط مدروسة تهدف الى النهوض بهذا القطاع الحيوي ودعم مشروعاته بوصفه أحد دعائم الاقتصاد الوطني.
وحتى تتضح الصورة لوضع الثروة الحيوانية والإستثمار في هذا القطاع الهام أعطني الفرصة لأزودك ببعض المعلومات الهامة التي سوف تجيب في مجملها عن هذا السؤال الهام فقط أستميحك عذراً في قليل من الصبر والوقت .
بالرغم من أن السودان يملك اكثر من مليون رأس من الماشية ، و40 مليون دجاجة و (10000) طن مخزون السودان من الاسماك البحرية والنيلية، و رغم ذلك تعتبر الاسماك وجبة حصرية للاغنياء وبعيدة عن متناول الفقراء ، فالسودان يمتلك ثروة ضخمة من الاسماك لم يستفيد منها بالصورة المثلي التي تجعل هذا الغذاء متوفراً ومتاحاً باسعار زهيدة تكون في متناول الجميع، و أيضاً أشار الباحثون في الندوة الى ان المصائد البحرية تغطي المنطقة الاقتصادية الخالصة للسودان على البحر الاحمر بطول 830 كم ومساحة 916 كلم مربع، بمخزون سمكي مقدر بنحو 10000 طن في العام، يستخرج منه حاليا 5000 طن فقط في العام من الاسماك الزعنفية، ورغم كل هذه الثروة السمكية الضخمة يستورد السودان اسماكاً بكميات ضخمة من دول ابرزها يوغندا، إثيوبيا، الإمارات والصين.
ويرجع عدم الاستفادة من الثروة السمكية الضخمة التي يتمتع بها السودان الى جملة من الاسباب، أبرزها أن معظم القوى المنتجة تتمثل في قطاع الصيد الحرفي وصغار المنتجين محدودي الإمكانات المادية والتقنية التي تؤثر على كفاءتهم الإنتاجية و أوضاعهم الاقتصادية والاجتماعية. وهنالك عدد محدود من الجرافات الأجنبية المتعاقد معها للعمل في بعض المواقع بالمياه الإقليمية على البحر الأحمر. وهناك مائة مليون رأس من الثروة الحيوانية لم تحل بين السودان واستيراد 40 الف طن من الالبان سنوياً بقيمة 140 مليون دولار، و رغم ذلك تتراوح نسبة الاكتفاء الذاتي من الألبان ومنتجاتها بين 59.9% - و 71% ، ويتم سد هذا العجز عن طريق استيراد الألبان المجففة وبعض المنتجات اللبنية من بعض الدول خاصة الأوروبية منها مثال «هولندا ونيوزيلندا»، أرقام تحمل بين تفاصيلها الكثير من التناقضات والاستفاهمات، وتتولد منها أسئلة لا حصر لها، اهمها لماذا عجز السودان عن استغلال الثروات الحيوانية والسمكية التي حباه بها الله؟،بالرغم من أن قطاع الثروة الحيوانية يعتبر من أهم ركائز الاقتصاد القومى، ومن أكثر القطاعات مساهمة فى الاقتصاد القومى.
ورغم كل هذه الأرقام التي توضح ثراء السودان بالثروة الحيوانية والذي بفضله احتل درجة متقدمة في ترتيب الدول العالمية الاكثر إمتلاكاً للثروة الحيوانية، فلم يحقق الرخاء المحلي لارتفاع كلفة الإنتاج فقد ظلت اسعار اللحوم تشهد ارتفاعاً متوالياً في الاسعار حتى باتت بعيدة عن متناول اكثر من 40% من تعداد مواطني السودان.
ورغم ان السودان يمتلك 15 مصنعاً للالبان الا أن معظمها متوقف أو أن انتاجيتها ضعيفة، وعلى إثر العقبات التي تواجه الثروة الحيوانية في السودان فقد تأثر قطاع الالبان سلباً، وتم مناقشة الإيجابيات والسلبيات التي تواجه "واقع ومستقبل الثروة الحيوانية" و إن الثروة الحيوانية يمكنها سد النقص فى العملات الاجنبية ورفد الخزينة العامة بايرادات تعمل على سد العجز فى الموازنة العامة للدولة.
ومن جملة الايجابيات والميزات التي يتمع بها قطاع الثروة الحيوانية بالبلاد الثروة المهولة من الأنعام والأسماك والدواجن والحياة البرية والمراعي الطبييعة الشاسعة ومصادرالمياه المتنوعة وحصادات المياه علاوة على النمو الموجب للقطاع على الرغم من تدنى الانتاج والانتاجية وامكانية تحقيق الاكتفاء الذاتي من اللحوم والمساهمة في سد الفجوة الغذائية في الدول العربية والاسلامية ،هذا بجانب الاسهام المقدر في عائدات الصادرات، بجانب مساهمة قطاع الثروة الحيوانية في المسئولية الاجتماعية وتشغيل العمالة - تخفيف حدة الفقر ومساهمة الثروة الحيوانية في الدخل القومي بنسبة 21% وفي دخل القطاع الزراعي بنسبة 50% حسب إحصائيات وزارة المالية لعام 2011م.
و من السلبيات التي تعترض تقدم الثروة الحيوانية بالبلاد و يجب العمل على تلافيها في مقدمتها الاسبقية المتدنية من حيث الانفاق على قطاع الثروة الحيوانية بواسطة الدولة بجانب تدني الانتاج والانتاجية وضعف القدرة التنافسية في الخارج علاوة على موسمية الانتاج والتسويق وعدم الاهتمام بانسان القطاع الرعوي والتقليدي بجانب سيادة النظم التقليدية في ادارة الانتاج والتسويق بالاضافة للتدهور البيئي المستمر وأثره على القطاع من ضعف وتدهور البنيات التحتية الرعوية التي تأثرت بالجفاف والتصحر هذا بجانب المعاناة من ضعف الاستثمار في قطاع الثروة الحيوانية و ضعف الدعم المقدم لتنمية الثروة الحيوانية في ميزانية الدولة زيادة على عدم وجود التدريب الكافي للكوادر العاملة في القطاع في مجالات النظم الحديثة لادارة الانتاج وادارة المخاطر وتحليل وادارة الجودة.
إن قطاع الثروة الحيوانية تنتظره العديد من التحديات التي تستوجب العمل بجد على تخطي العقبات وفي مقدمتها مقابلة الطلب المتزايد على المنتجات الحيوانية في ظل ما يعانيه العالم بأسره من أزمة غذاء أصبحت من أولى وأهم التحديات التي تواجه العالم وعلي وجه الخصوص العالمين العربي والاسلامي مما يعني زيادة الانتاج للمساهمة في الاكتفاء الذاتي وسد الفجوة خارجيا كما لابد من مواكبة الايقاع العالمي المتسارع في تقانة المعلومات فيما يتعلق بالرصد والمتابعة والتقييم ونظم الانذار المبكر وادارة المخاطر، وتطوير وسائل التبليغ عن الأوبئة وخاصة تلك العابرة للحدود دون اغفال لتقوية بنية المعلومات الداخلية خاصة البنيات التي تخدم اقتصاديات الثروة الحيوانية من احصاء للموارد الطبيعية المتعلقة بالقطاع من مراعى ومصادر علفية ومصادر مياه اضافة الى احصاء للبنية التحتية للخدمات البيطرية عبر تأهيل البنيات ورفع القدرات وتأهيل الكوادر العاملة و نمط الانتاج في القطاع التقليدي وادخال نظام الانتاج المكثف بتقنيات حديثة ومتطورة .
والسودان يمتلك كل المقومات اللازمة ليكون في مصاف الدول العظمى ، فقد حباه الله تعالى بالثروات المتعددة ومصادر المياه العذبة وتنوع المناخ والأرض الخصبة البكر الصالحة للزراعة وفوق كل ذلك إنسانه الذي يملك كل مقومات النجاح والتطور، ولكن لابد من أن تدفع الدولة في إتجاه البحث العلمي الذي يعتبر الاّن الركيزة الأساسية التي تقوم عليها التنمية في كل المجالات، وهذا يستدعي العمل على تطوير البنى التحتية للجامعات وزيادة وتوسيع مراكز البحث العلمي وتدريب وتأهيل الكوادر الوطنية وجلب التكنولوجيا.
و بالرغم من جملة المشاكل والمعضلات التي تواجه قطاع الثروة الحيوانية بالبلاد الا أن ثمة فرص تلوح في الأفق لانطلاقه على رأسها جاذبيته كونه قطاعاً متجدداً وليس ناضباً كالبترول والمعادن لاسيما مع ازدياد الطلب العالمي على منتجات الثروة الحيوانية. بالإضافة إلى أن قطاع الثروة الحيوانية يعتبر القطاع الأقل كلفة من حيث اعتماده على مخلفات الزراعة والصناعة وعلى المراعي الطبيعية.
أخي محمد أتمنى أن أكون قد أزحت الستار ولو قليلاً للإجابة عن سؤالك والذي تعتبر الإجابة عليه استراتيجية قطاع بأكمله تحتاج لتضافر الجهود وتجميع الخبرات والخبراء والدعم المالي والمعلوماتي والتخطيط السليم المدروس وتطبيق مخرجات وتوصيات البحوث العلمية الإستراتيجية كما تفضلت في بداية سؤالك.
 
أعلى