قريباً : الاستاذ / سليمان الطيب منير يحل ضيفاً على منتدى العيلفون

[BADR ELSIR]

الإداره الأهــليه نوع من أنماط الحــكم التقلــيدى..​

والذى كان سائدا فى السودان من قبل الحكــم التركــى الى سنة 1970 حينما تم إلغائه بواسطة الرئيس المرحوم جعفر نميرى ​

بالرغم من أن الفكرة كانت أكتوبريه؟؟ ​

الصفوة القبليه تم إستبدالها بالتنفيذيين والشعبيين... وتغيرت المسميات والأن أصبحنا فى زمن الولايات السودانية؟​

كلنا مدرك أن هناك تطور مشهود فى إبتداع​

أساليب الحكم وألياته فى العالم أجمع للأحسن..​

ولكن فى السودان للأسوأ.​

مجتمعات العالم الثالث بالرغم من الإدعاء بمظاهر التمدن والحضاره الا أن سطوة القبيله والعشيره لاتزال ماثله للعيان..
السودان كمثال؟​

اين نحــن بين ماذكره الخبير الانجليزى د. مارشال1951 عن تنظيم الإداره فى السودان​

و ما نحن به الأن... ​

من ترهل إدارى وفقدان للدور الريادى
للضابط الإدارى فى الجهاز التنفيذى؟؟​

 

[محمد عبد المطلب محمد]

الف تحية للاستاذ سليمان
**مشكلة الجنوب من منظور اداري تاريخي وتاريخ اداري
اذا اخذنا في الاعتبار التحولات الادارية من اقليم واحد الي ثلاثة اقاليم مرورا بالولايات وصولا للانفصال
هل كان من الممكن تفادي ذلك بطرق ادارية ؟

 

[محمد عبد المطلب محمد]

من ناحية ادارية
هل العيلفون في حاجة الي هذا الزخم والتناحرالحزبي والسياسي لادارة مرافقها وخدماتها ؟

 

[محمد عبد المطلب محمد]

ماهو التصنيف الاداري للعيلفون من وجهة نظرك
من حيث المساحة والسكان والنشاط الاقتصادي ؟

 

[محمد عبد المطلب محمد]

بعد كل هذه الخبرات العلمية والعملية والحياتية الواسعة لو سُلمت مقاليد ادارة العيلفون (والتي تقل كثيرا عما كنت تُدير)
ماهي خطة عملك لمدة عشرة سنوات وما هي النتائج المتوقعة؟

 

[محمد عبد المطلب محمد]

استاذ سليمان الطيب منير
من خلال التجربة الحياتية الكبيرة نسالك عن اساليب تربية الابناء وخلق جيل معافي وواعي بدوره

 

[محمد عبد المطلب محمد]

**تجربة الحكومات المحلية
**الادارة الاهلية
**التقسيم الاداري الذي مر به السودان في مختلف الحقب السياسية
**التقسيم الاداري الحالي
**الفشل في خلق عاصمة حضارية
نتمني القاء الضو علي النقاط عاليه

 

[محمد عبد المطلب محمد]

ثورة الاتصالات ما لها وما عليها

 

[محمد عبد المطلب محمد]

**المرأة ودورها في مجتمعاتنا وكيف تنظر لها الان وسابقا هل تقدمت ام تاخرت
**الشباب ودورهم في مجتمعاتنا وكيف تنظر لهم الان وسابقا

 

[أحمد عبدالقادر]

هلال العيلفون كتاب قيم بمعنى الكلمة وثق للعيلفون في فترة عاشها الأستاذ سليمان الطيب منير ،، أكاد اجزم بأن الكتاب شمل كل شيئ ،، لم يترك شاردة ولا واردة ،، بمثل هذا الألق هل يمكن أن يرجع أستاذنا إلى الفترة التي بدأت من دخول الشيخ إدريس بن الأرباب إلى العيلفون ويوثق تأريخيا وإجتماعيا لبداية العيلفون ومراحل تطورها و تعاقب خلفائها وشيوخها وطريقة زراعتهم و تأريخ دخول القبائل الأخرى التي تمازجت و خلقت هذا النسيج الإجتماعي الرائع .

شكراً جزيلاً أبو مازن وكل أمانيننا أن يكتب تاريخ العيلفون للتعرف به الاجيال

 

[أحمد عبدالقادر]

الإداره الأهــليه نوع من أنماط الحــكم التقلــيدى..​

والذى كان سائدا فى السودان من قبل الحكــم التركــى الى سنة 1970 حينما تم إلغائه بواسطة الرئيس المرحوم جعفر نميرى ​

بالرغم من أن الفكرة كانت أكتوبريه؟؟ ​

الصفوة القبليه تم إستبدالها بالتنفيذيين والشعبيين... وتغيرت المسميات والأن أصبحنا فى زمن الولايات السودانية؟​

كلنا مدرك أن هناك تطور مشهود فى إبتداع​

أساليب الحكم وألياته فى العالم أجمع للأحسن..​

ولكن فى السودان للأسوأ.​

مجتمعات العالم الثالث بالرغم من الإدعاء بمظاهر التمدن والحضاره الا أن سطوة القبيله والعشيره لاتزال ماثله للعيان..
السودان كمثال؟​

اين نحــن بين ماذكره الخبير الانجليزى د. مارشال1951 عن تنظيم الإداره فى السودان​

و ما نحن به الأن... ​

من ترهل إدارى وفقدان للدور الريادى
للضابط الإدارى فى الجهاز التنفيذى؟؟​

فعلاً دكتور بدرالدين نفوذ القبيلة ما زال مستمراً

 

[أحمد عبدالقادر]

الف تحية للاستاذ سليمان
**مشكلة الجنوب من منظور اداري تاريخي وتاريخ اداري
اذا اخذنا في الاعتبار التحولات الادارية من اقليم واحد الي ثلاثة اقاليم مرورا بالولايات وصولا للانفصال
هل كان من الممكن تفادي ذلك بطرق ادارية ؟

من ناحية ادارية
هل العيلفون في حاجة الي هذا الزخم والتناحرالحزبي والسياسي لادارة مرافقها وخدماتها ؟

ماهو التصنيف الاداري للعيلفون من وجهة نظرك
من حيث المساحة والسكان والنشاط الاقتصادي ؟

بعد كل هذه الخبرات العلمية والعملية والحياتية الواسعة لو سُلمت مقاليد ادارة العيلفون (والتي تقل كثيرا عما كنت تُدير)
ماهي خطة عملك لمدة عشرة سنوات وما هي النتائج المتوقعة؟

استاذ سليمان الطيب منير
من خلال التجربة الحياتية الكبيرة نسالك عن اساليب تربية الابناء وخلق جيل معافي وواعي بدوره

**تجربة الحكومات المحلية
**الادارة الاهلية
**التقسيم الاداري الذي مر به السودان في مختلف الحقب السياسية
**التقسيم الاداري الحالي
**الفشل في خلق عاصمة حضارية
نتمني القاء الضو علي النقاط عاليه

ثورة الاتصالات ما لها وما عليها

**المرأة ودورها في مجتمعاتنا وكيف تنظر لها الان وسابقا هل تقدمت ام تاخرت
**الشباب ودورهم في مجتمعاتنا وكيف تنظر لهم الان وسابقا

شكراً محمد طلب على هذه الاسئلة ونتمنى أن تجد الاجابات الكافية من الضيف الكريم

 

[النيل الشيخ ادريس]

الشكر الجزيل للأخ أحمد عبد القادر على هذا المجهود المقدر لتقديم مثل هذه الشخصيات من أبناء العيلفون في هذا المنتدى والذي في اعتقادي ان في استضافتهم اثراء لهذا الموقع حيث يقدمون عصارة تجاربهم العلمية والعملية خلال مسيرتهم الطويلة في الحياة . فتكون هاديا ودافعاً ومحفزاً لأبناء هذا الجيل لاقتفاء آثرهم والاستفادة من خبراتهم وتجاربهم . الاستاذ سليمان الطيب منير من ذلك الجيل المخضرم الذي عايش فترة الاستعمار وتفتحت عيناه على الحكم الوطني والاستقلال فمكنته تلك المعايشة من الخروج بتجربة ثرة خلقت منه ذلك الاداري الفذ الذي لا يشق له غبار فهو شخص غني عن التعريف و يستحق أن يحتفي به وان يقدم للناس وقد سبق أن قدمنا له في هذا المنتدى من خلال سفره القيم ( هلال العيلفون ) هذه الدراسة القيمة والملامح التاريخية المضيئة والفيض من الخواطر والرؤى والذكريات عن هذه المدينة الحالمة وكما كتبت من قبل عن الكتاب وعن مؤلفه وقد ذكرت فيما ذكرت أن المؤلف قد تأخر كثيراً في اصدار هذا اًلكتاب لأنه حسب اعتقادي حرم الكثيرين من أبناء وبنات هذا الجيل من التعرف على تاريخ بلدتهم الصغيرة العيلفون ووطنهم الكبير السودان لما حواه الكتاب من معلومات قيمة أعلم تمام العلم أن معظمهم يجهل بعض ما جاء في هذا الكتاب حتى الكبار منهم يجهلونها وان لم يكونوا يجهلونها فهم لا يذكرونها ، وما زلت عند رأيي بل أكثر قناعة من ذي قبل بأن ما جاء في الكتاب هو بداية ودعوة لكتابة تاريخ العيلفون واحياء التراث والأصالة وعودة الوعي ونافذة يطل من خلالها الحاضر على روعة الماضي كما ذكر المؤلف فالكتاب في طبعته الثانية زينه مؤلفه بقلادة قدم فيها الشكر لكل الذين رحبوا وأشادوا وعاشوا سطور هذا الكتاب وهم كثيرون كما ذكر وانا انابة عن كل هؤلاء وألئك أقدم الشكر للأستاذ سليمان فهو اولى بذلك الشكر والتقدير منا جميعاً فهو صاحب الفضل وله قصب السبق وضربة البداية في هذا المجال فأذاب الجليد وحرك بركة كانت هامدة جامدة فجرت ينابيع عذبة ننهل منها جميعاً الآن . شكراً لك أبا أحمد فقد آنست وحشتنا وخففت عنا آلام الغربة . الاستاذ سليمان اتفق الناس معك أو اختلفوا فأنت مجتهد فان أصبت فلك أجران وان أخطأت فلك أجر المجتهد الشكر لك مرة أحرى الاستاذ سليمان ومتعك الله بالصحة والعافية والشكر موصول للأخ العزيز أحمد عبد القادر فأنت أيضاً مجتهد وفقك الله ومزيد من الابداعات وأقترح عليك بعد استضافة الأستاذ سليمان أن تتمكن من استضافة جارك الاستاذ الجليل أبو التأمين أحمد محمد الأمين عثمان .
الأستاذ سليمان .
*ماهو في اعتقادك سر عزوف الطبقات المستنيرة والمتعلمة عن المشاركة في العمل العام ؟
*ارجو أن تقيم لنا تجربة الدكتور جعفر محمد على بخيت في الحكم المحلي في السودان سلباً أوايجاباً ؟
* ما هو رأيك استاذي سليمان في الاداري المرحوم فتح الرحمن البشير والذي سبق لي أن عملت معه زهاء العشرون عاماً ؟
* اعلم انه قد عرض عليك منصب للمشاركة في الحكومة لكنك رفضت نرجو التعليق على ذلك ؟
* كيف يقضي الأستاذ سليمان وقت فراغة ؟

 

[أحمد عبدالقادر]

الشكر الجزيل للأخ أحمد عبد القادر على هذا المجهود المقدر لتقديم مثل هذه الشخصيات من أبناء العيلفون في هذا المنتدى والذي في اعتقادي ان في استضافتهم اثراء لهذا الموقع حيث يقدمون عصارة تجاربهم العلمية والعملية خلال مسيرتهم الطويلة في الحياة . فتكون هاديا ودافعاً ومحفزاً لأبناء هذا الجيل لاقتفاء آثرهم والاستفادة من خبراتهم وتجاربهم . الاستاذ سليمان الطيب منير من ذلك الجيل المخضرم الذي عايش فترة الاستعمار وتفتحت عيناه على الحكم الوطني والاستقلال فمكنته تلك المعايشة من الخروج بتجربة ثرة خلقت منه ذلك الاداري الفذ الذي لا يشق له غبار فهو شخص غني عن التعريف و يستحق أن يحتفي به وان يقدم للناس وقد سبق أن قدمنا له في هذا المنتدى من خلال سفره القيم ( هلال العيلفون ) هذه الدراسة القيمة والملامح التاريخية المضيئة والفيض من الخواطر والرؤى والذكريات عن هذه المدينة الحالمة وكما كتبت من قبل عن الكتاب وعن مؤلفه وقد ذكرت فيما ذكرت أن المؤلف قد تأخر كثيراً في اصدار هذا اًلكتاب لأنه حسب اعتقادي حرم الكثيرين من أبناء وبنات هذا الجيل من التعرف على تاريخ بلدتهم الصغيرة العيلفون ووطنهم الكبير السودان لما حواه الكتاب من معلومات قيمة أعلم تمام العلم أن معظمهم يجهل بعض ما جاء في هذا الكتاب حتى الكبار منهم يجهلونها وان لم يكونوا يجهلونها فهم لا يذكرونها ، وما زلت عند رأيي بل أكثر قناعة من ذي قبل بأن ما جاء في الكتاب هو بداية ودعوة لكتابة تاريخ العيلفون واحياء التراث والأصالة وعودة الوعي ونافذة يطل من خلالها الحاضر على روعة الماضي كما ذكر المؤلف فالكتاب في طبعته الثانية زينه مؤلفه بقلادة قدم فيها الشكر لكل الذين رحبوا وأشادوا وعاشوا سطور هذا الكتاب وهم كثيرون كما ذكر وانا انابة عن كل هؤلاء وألئك أقدم الشكر للأستاذ سليمان فهو اولى بذلك الشكر والتقدير منا جميعاً فهو صاحب الفضل وله قصب السبق وضربة البداية في هذا المجال فأذاب الجليد وحرك بركة كانت هامدة جامدة فجرت ينابيع عذبة ننهل منها جميعاً الآن . شكراً لك أبا أحمد فقد آنست وحشتنا وخففت عنا آلام الغربة . الاستاذ سليمان اتفق الناس معك أو اختلفوا فأنت مجتهد فان أصبت فلك أجران وان أخطأت فلك أجر المجتهد الشكر لك مرة أحرى الاستاذ سليمان ومتعك الله بالصحة والعافية والشكر موصول للأخ العزيز أحمد عبد القادر فأنت أيضاً مجتهد وفقك الله ومزيد من الابداعات وأقترح عليك بعد استضافة الأستاذ سليمان أن تتمكن من استضافة جارك الاستاذ الجليل أبو التأمين أحمد محمد الأمين عثمان .
الأستاذ سليمان .
*ماهو في اعتقادك سر عزوف الطبقات المستنيرة والمتعلمة عن المشاركة في العمل العام ؟
*ارجو أن تقيم لنا تجربة الدكتور جعفر محمد على بخيت في الحكم المحلي في السودان سلباً أوايجاباً ؟
* ما هو رأيك استاذي سليمان في الاداري المرحوم فتح الرحمن البشير والذي سبق لي أن عملت معه زهاء العشرون عاماً ؟
* اعلم انه قد عرض عليك منصب للمشاركة في الحكومة لكنك رفضت نرجو التعليق على ذلك ؟
* كيف يقضي الأستاذ سليمان وقت فراغة ؟

شكراً لك اخي النيل على هذا الاطراء في حقي وحق الاستاذ / سليمان فهو أهل لذلك ، والحوار يسير بصورة طيبة نسأل الله أن يرى النور في الاسبوع القادم
ونتمنى أن نوفق في استضافة أبو التأمين في مقبل الايام ،،،

 

[أحمد عبدالقادر]

بحمد الله وتوفيقه تم الحوار
ويمكن مشاهدته عبر الرابط

http://www.elafoon.net/board/showthread.php?p=219389#post219389