مصطلحات عامية سودانية

[صديق حسن الأمين]

:،الأمينة،المِرق،والرصاص ونتحرى المهندسين والجنزرجية عُقب ما يودونا التُمنة .ونروح شمار فى مرقه

الأمينة،المِرق،والرصاص :قطع خشبيه موجودة فى عرش الغرفة البلدى والامينه دائماً تكون خشبة تمت إضافتها بعد أن تعرض السقف للإنهيار المرق والرصاص غالبا يكونان فى حالة تقاطع بزاويا قائمة .
نتحرى المهندسين والجنزرجية :ننتظر المهندسين و المساحين فى إبداء آرائهم القاطعة الشك.
عُقب ما يودونا التُمنة .:الحدث الذى يعقب ذلك التفسير هو إقتيادنا للمخفر لادلائنا بمعلومات تؤدى لإنهيار السقف قبل فترتة العمرية
ونروح شمار فى مرقه:كناية عن الضياع ،فالمرقة إذا كانت بدون طعم وأضفنا لها الشمار،ستضيع نكهته وطعمه قبل رائحته .

 

[صديق حسن الأمين]

وواحد منهم طابخ القطر قام وما معاه قماش ،فى الحالة دى يستخدم الكماشة لحمل الحلة الحارة، ولو انه توجد هنالك اداة لحمل الحلة وهى حارة ولكن لا أظن ان اسمها الكماشة ونحنا ما خابرِنها

القطر قام :هى حلة العزابة بصل ،لحمة،وبهارات كاملة آخرها الشمار ،وتصفر فى نهاية المحطة ، ده كان ماجايبين خبرها مع المُكالمات،

 

[صديق حسن الأمين]

ناس الكوره عندهم إستعمال لكلمة الكماشة فى خطط كرة القدم ،ونترك اهل الشأن يفسروها لينا بدل ما يحسبوها علينا مخالفة سارق

أن يتقدم لاعبين (2)فى الهجوم على لاعب فز ومحاولة الاستيلاء على الكره ويشكلون شكل رباعى يقفل عليه الطريق حتى ولو أدى الأمر لتسديد الكرة ناحية القون ولكن تكون بطريقة سهلة للقون لإستلامها بأمان ،والله أعلم، وما فيها صفارة سارق شوت ضفارى ساكت ،
(شايف الوصيفاب لابدين)

 

[صديق حسن الأمين]

الوجلة جرت لينا حاجة من القديم ولمزيد من (ودى الشغلانه الرياضية الوحيدة الانا شاطر فيها فى مسك الدفة)

الوجله:هى جبادة كبيرة من السيخ ذات أربع رؤوس حادة فى اربعة إتجاهات ،تربط بحبل وترمى فى البئر للبحث عن الدلو عندما ينقطع الحبل ويقع داخل البئر ،
مسك الدفة: الدفة فى مؤخرة المُركب للمساعدة فى التحكم فى الإتجاهات مع إيقاف احد طرفى التجديف ،والمعنى هنا :الطيش، آخر الصف مهما كان سبب الإصطفاف .

 

[صديق حسن الأمين]

القيروانه والمقرون (وين المقرون -عشان ما شيّلوكن ليها فى السفر؟؟)
للشباب الدرسوا فى الخلوه وجَوَدوهُم ،
الفلقة (فى الخَلوه)
للتربالى الكمًّل اللِقيَّط
الكركعوب :
،

المقرون خلوه زمان من شحنه فى الطيارات :وهو القيراونتين(الصفيحتين ) المُلتصقات مع بعض ويقفلن بطبله )
وجَوَدوهُم ، بتنوهم ، يعنى جلدوهم ،
الفلقة (فى الخَلوه): عودين قصيرين مثبتات بالارض بينهم حبل او حبلين زى حبل الغسيل ترفع كركيك فيهم فى حالة الجلد على الكرعين .
للتربالى الكمًّل اللِقيَّط :المزارع الذى اتنهى من موسم الحصاد وجمع كل المحصول .
الكركعوب :تقال للشئ القديم البالى ،ولكنها فى الاساس هى ماتبقى من لوزة القطن بعد قطف الثمرة منها ويكون شكلها متدلى وبالى وهذا هو الكركعب سيد الإسم - قُطنى متين يبتسم ،

 

[صديق حسن الأمين]

فى الزراعة :ما الفرق بين النجامة والملود ؟
فى التُكل:
نعلم أن المسديق : هو اى إناء توضع فيه المُعراكة ،
فما هى عملية :الكوجين ؟
ماهى الكرويته/القلاية/
فى البيت :
حيطة الغنم /الجُراب/المُرتفق والكنيف/الغُباشة/المريسيلا

 

[صديق حسن الأمين]

(ما دام قت كدى خلنا النسرح لامن الترابلة و النواتية يكوركولنا)

النواتيه : اصحاب المراكب والفلوكات النهرية والسماكه،

 

[صديق حسن الأمين]

أتمنى ان يكون الجميع قد فهم النقرطة وهى نغمة عجيبة تخرج من تعرج اللسان من ناحية واحدة طارداً جزء من الهواء ناحية فتحات الاسنان لتخرج النغمة العجيبة التى لايمكن كتابتها بالحروف العربية الفصيحة ،لذلك فى وجهة نظرى البسيطة فهى لفظة غير محبوبة بالمرة ،ولكن وللآسف يستعملها الكثير منا عندما يريد الإجابة على شئ ما (بنعم) أو للموافقة على شئ بدون نطق الحروف للكلمات الطيبة (نعم -أيوة -حقاً -صحيح ----)وهذه النغمة العجيبة تُستعمل لصاحب أنكر الأصوات وتتبعها (عرد عرد) مكررة فيسرع الخُطى ويستجيب ،
نحمد الله كثيراً لإندثار وغياب هذه النغمة من إستعمالات المجتمع السودانى ،
وقد سمعت نكتة بخصوص هذه النغمة التعيسة: قِيل انه تقابل اثنان من الخواجات كانا يعملان فى السودان فى بلدهما ،وهما يستعرضان ما سمعاه وحفظاه من الكلمات والألفاظ السودانية ، فنقرط احدهم للاخر بالموافقة على كلمة وسأله اذا كان يعرفها ، وفسرها له :
it is a lazy way to say yes
(ونأسف لإغاظتكم بما يغيظنى من النغمات -لكنى تنفست قليلاً-)

زمان قالوا فى زول قديم وهو يستمع للازاعة للفنان مصطفى سيداحمد رحمه الله (لا يلاقينا لا نلاقيه لايلاقينا لا نتلاقا لا نتلم) فقال (يا ولدى ما تقول إتعاقبنا وتريح نفسك ،)
ما تقول بتمطيق اللسان وتريح نفسك .

 

[هاشم عبد الكريم]

فى الزراعة :ما الفرق بين النجامة والملود ؟
فى التُكل:
نعلم أن المسديق : هو اى إناء توضع فيه المُعراكة ،
فما هى عملية :الكوجين ؟
ماهى الكرويته/القلاية/
فى البيت :
حيطة الغنم /الجُراب/المُرتفق والكنيف/الغُباشة/المريسيلا

النجامه والملود يقومان بنفس العمل (نظافة وحش القش)
النجامة قصيرة تستعمل فى حالة الجلوس - بينما الملود طويل فى حالة الوقوف .
حيطة الغنم (زريبة الغنم داخل البيت)
الجراب :مكان لحفظ الاشياء شبيه الحقيبة.
المرتفق /الكنيف/المُستراح/=مكان الراحة أو قضاء الحاجة .
الغباشة -قليل من الروب والماء
مريسيلا:سراج/مصباح/حبوبة ونسينى/يضئ باستخدام الجاز.

 

[ابو عبد الرحمن]

اخجلتمونا ايها الرائعون بهذا الابداع المتواصل العذب الجميل ، لكم الشكر وانتم تواصلون

 

[صديق حسن الأمين]

النجامه والملود يقومان بنفس العمل (نظافة وحش القش)
النجامة قصيرة تستعمل فى حالة الجلوس - بينما الملود طويل فى حالة الوقوف .

كلام فى محله ،الملودة.. تستخدم في تنظيف الزراعة من الحشائش الضارة وهي قطعة حديد مسننه ولهل مقبض من العود ويستخدمها المزارع وهو جالس وفي مناطق الزراعة المطرية يكون العود طويلاً وتستخدم وقوفاً نسبةً للمساحات الكبيرة والحشائش القليلة وهنا تسمي الملود .
وفي بعض المناطق تسمي النجامة وعندما يقول واحد ( نجمت فلان ) يعني أفحمه وضغط عليه.
الخُرُج : وهو يستخدم لحمل القش علي الحمير وهو عبارة عن جوال خيش يتم فرده بالكامل ثم تعاد خياطته ويقسم الي جانبين من الوسط تترك منطقة الوسط لتكون في ظهر الحمار لتكون كل عين في جانب وتسمي عين الخرج.

 

[صديق حسن الأمين]

ولنواصل فى الزراعة ونلم الترابله ،ما دام الجرتق لليل ماجابوا سيرتو والشباب فى الانتظار النار النار :

الواسوق:
القَلِيبه :
الحاحايه:
الهمبول:
الإنقاية:
الوقعة :
التنقير :
اللأويق :
الباب :فى الزراعة
البَابُور (وَابُور):
الباع:
الترعة :
التقاوى :
الباحِت:
البُرقان :
البلاش:
البودة :
البور :
البيت :
التراكتر:
الرقِاعة:
(جهزوهم لامِن نلقاكم بإذن الله )

 

[محمد عبد المطلب محمد]

عزيزي كلونيا
والله كتر خيرك العملقتني مع الجماعة ديل.
لكن انا زيك اجد نفسي مسطح تماما وبرة الشبكة تجاه العديد من المفردات التي وردت في هذا البوست الرهيب الدسم.
هسي انا مفردة كلجة المكتوبة انفا دي انا كنت فاهما بي معني تاني خالص.وشات مفتكرها اخترعوها مع الانترنت. والغريبة الفوسيبة شكلها فرنساوي مش كده؟

الله يجازي محنك...... ضحكتني

 

[هاشم عبد الكريم]

لا فيهو مسطريمة لا قِده لا طالوش لا بربيت لا ترويسه لا حمار لا سقاله لا عفريته مالو؟ ويوميتو قُوال وله مقطوعيه ؟؟

المسطريمة :مسطحة حديد مثلثة الشكل بمقبض خشبى او حديدى
الطالوش :الخشبة المستطيلة التى يمسك بها من يقوم بعملية البياض( تثبيت الاسمنت على الحائط) وتكون بمثابة حامل للمونه بيده اليسرى والمسطريمة بالاخرى .

وارساله لصناع (الفردة )والشالات الكُبار.
.

الفردة: هنا مقصود بها قطعة ثوب بيضاء من غزل خيوط القطن وبها خطوط على الحافة ازرق او اسود

التيت اخوى باقيلى إت زول زراعة كارب المدودهك فى الغُربة شنو؟

باقيلى: على ما يبدو لى او فى وجهة نظرى
كارب : صفة مبالغة فى تثبيت شى
المدودهك : الشى الذى يجعلك فى عدم إستقرار بمكان غير مكانك الاصلى .

ما تقول بتمطيق اللسان وتريح نفسك .

معك الحق فى الإختصار المفيد،ولكنى قصدت التطويل لكى لا يقوم الداخل على دانقة المصُطلحات بالتمطيق دلاله على إستيعابه ،

 

[هاشم عبد الكريم]

ولنواصل فى الزراعة ونلم الترابله ،ما دام الجرتق لليل ماجابوا سيرتو والشباب فى الانتظار النار النار :

الحمراء الاولى تقريباً تكون قاصد بها حرارة الشوق والثانية حرارة جمع المال ،مع إصرارى على الترتيب.
ولنتصلبت فى شويتين تلاته قبل ظهور الترابله الجد جد :

الواسوق: هو عبارة عن قطعة حديد مسطحة مركب عليها عود وتربط أطراف الحديدة بحبل يجره واحد والثاني يمسك بالعود ليوجه إتجاه العمل ويستخدم في تسوية الأرض وتقسيمها الي أناقي وسرابات وإعداد الجداول بعد أن يتم حراثة الأرض وتسويتها بالتراكتور.
القليبه.. وهي جوال يخيط من جهة الأمام ويفتح بالطول ويستخدم في تعبئة المحصول
الحاحايه.. وهي راكوبة تنصب في منتصف حواشه الزرة ويجلس عليها الصغار ويحملوا أشياء تصدر أصوات حتي تطرد الطير من أكل العيش والبعض يسميها (كشكوش) كعلبة بداخها (كرض) حصحاص .
الهمبول.. وهو عبارة عن عود ينصب وسط الزراعة وتتم كسوته بملابس وهدوم قديمة ليصبح علي شكل إنسان يخيف الطير .وفي بعض الأحيان توضع عليه رؤؤس حيوانات ميته لنفس السبب.(خيال مآته كما يسميه ال لهو بالى)
الإنقاية :وهي قطعة من الارض التي تضم مجموعة قطع صغيرة (الحوض) قياساتها تختلف من حواشة لحواشة والحواشة قطعة من الحقل الزراعي تتكون من جزئين متساويين بينهما جدول للسقي، وتبتدئ بحاجز ترابي وتنتهي بحاجز ترابي آخر. وتجمع على (أناقي)، وكلمة إنقاية أكيد من اللغة النوبية
الوقعة :قطعة الارض التي تضم مجموعة من (الاناقي) المحددة .​

التنقير

​

:وهو طرف الجدول او الحافة مع امتدادة​

اللاويق​

​

:هو اخر حوض في الانقاية بعد ان تقسم الانقاية الي قطع صغيرة

الباب :فى الزراعة:القفل الذى يحجز الماء ويكون بين الترعة الرئيسسية والجدول (أبو عشرين) اكبر الجداول بعد الترعة الرئيسية ،يفتح عند ضخ الماء لرى الزرع ، ويغلق بعد نهاية الرى .​

​

(ناخد نفس شويه تحت الراكوبة ونشوف الباقى،كان ماظهروا اسياد القول ونواصل،عل المبروكات يزغردن بصينية الجرتق والشباب يشاركو)​

​

​

​

 

[هاشم عبد الكريم]

ولنواصل فى الزراعة ونلم الترابله ،ما دام الجرتق لليل ماجابوا سيرتو

البابور :الجرار الميكانيكى المستعمل سحب الماء من القنوات الرئيسية او من النيل مباشرة. بعض الجرارت بخارية والاغلبية تعمل بالديزل (والجرار مسكين لانه يطرب المزارع ويزعج السكان المجاورين) تقريبا هى الكلمة الانجليزية (vapour)
الباع :هى وحدة قياس طولية بلدية وهى ان يقف شخص متوسط الطول ويفتح يديه على خط مستقيم ويقيس شخص آخر بالحبل المسافة بين السبابة فى اليد اليمنى والسبابة فى اليد اليسرى ،فيكون هذا الطول هو الباع الذى يتفق عليه للقياس لبيع سيقان القصب او قطعة ارض زراعية ،
الباحت : الحشرات او الآفات التى تاكل البذور قبل إنباتها .
البُرقان :هى المسافات الغير مزروعة تستعمل لسير العربات او الدواب تقريبا فى عرض (7-10 امتار ).
البُقة : هى ثمرة لوزة القُطن وتستعمل الكلمة بمعن قطعة صغيرة او حبة (اشرب بُقة موية او جُغمة موية) وهذه البُقة بعد قطفها تزبل اللوزة التى كانت تحملها وتسمى الكركعوبة.
البلاش : مجانا (بلا شى ) وبعضهم يقول (ملح) ملحونا ساكت .وساكت هذا ايضا فعل سودانى ذائد (قاعد يتكلم ساكت )اى بإستمرار.
البُودة : اى نبات طفيلى يعيش على النباتات المزروعة ويعمل على إبادتها .
البور :فى الارض الزراعية :هو النايم/المُستريح/الارض المُرتاحة -الارض التى تمنح موسم كامل لا تُزرع .
البوغة : هى اول سقية للارض بعد حرثها بالمحاريث وبالتراكترات بغرض تسويتها .

​

 

[محمد عبد المطلب محمد]

(قاعد يتكلم ساكت ) هوالكلام الذي يعادل الصمت وهو عبقرية سودانية في الدلالة علي الكلام ال لا يودي ولا يجيب
كلام ساكت

 

[الوان]

(الحندكة) تستعمل لاظهار شى لذيذ دون ان تعطى معك غيرك
ياخ والله حندكتنا

 

[هاشم عبد الكريم]

فما هى عملية :الكوجين ؟

وين الكوجين يا المبروكات ؟ - رمضان قرب يإذن الله ،ألكعن لعل هنالك مغتربات قد فزعن بالهوج وجمعن الحطب .
كما أن الشباب حارين الجرتق بين العيدين .

 

[هاشم عبد الكريم]

(قاعد يتكلم ساكت ) هوالكلام الذي يعادل الصمت وهو عبقرية سودانية في الدلالة علي الكلام ال لا يودي ولا يجيب
كلام ساكت

ولا تنسى فعل التثبيت السودانى : قاعد
قاعد تمشى وتجى ،
قاعد تنوم فى الصف ،
قاعد تتاوق طول يومك فى المنتدى،ومن ما تشوف ليك حاجة تقوم تجى ناطى ،